🎨 السؤال بالخط الأزرق · الإجابة بالخط الأخضر. المرجع الوحيد: كتاب الطالب.
١
الوحدة الأولى · الموضوع الأول: آيات من سورة الفرقان
صفحات 11–46مقدمة الكتاب ونواتج تعلم الوحدة الأولى
اختر: عدد الوحدات الدراسية في الكتاب: (وحدة واحدة – وحدتان – ثلاث وحدات)
وحدتان، تضم كل منهما ثلاثة موضوعات رئيسة.
أكمل: يبدأ كل موضوع بـ ... ثم يعرض النص القرائي مصحوبًا بأنشطة في الفهم والتحليل.
تهيئة إثرائية.
✓ أو ✗: ضع ✓ أو ✗: يأتي في نهاية كل وحدة تطبيق شامل يتمثل في نص خارجي من مجال الوحدة.
✓
عدّد: عدّد مهارات اللغة التي يتناولها الكتاب بعد النص القرائي.
التذوق الفني · السلامة اللغوية · الرسم الهجائي والكتابي · التعبير.
اذكر: اذكر ناتجين من نواتج التعلم في مجال التذوق الفني.
تحديد موضع الطباق ونوعه في تعبيرات مقدمة · التمييز بين نوعي الطباق (وغير ذلك مما ورد في النواتج).
علّل: علّل: قُدّمت في الكتاب النصوص بين آيات وأحاديث وأبيات ونصوص نثرية.
تحقيقًا للتنوع الثقافي واللغوي وتحفيزًا للقراءة المتعمقة والتذوق الأدبي.
الموضوع الأول: آيات من سورة الفرقان (النص والمعجم)
اختر: معنى «الجاهلون» في الآيات: (العلماء – السفهاء – الضعفاء)
السفهاء.
أكمل: «يبيتون» تعني: يقضون ليلهم ...
بالسجود والركوع.
اختر: معنى «أثامًا»: (ثوابًا – عقابًا – نعيمًا)
عقابًا.
أكمل: «ولم يقتروا» أي: لم ...
يضيّقوا في النفقة.
اذكر: اذكر رقم الآيات المقررة واسم سورتها.
سورة الفرقان، الآيات (٦٣ – ٧١).
اكتب: اكتب من الحفظ الآية التي تتحدث عن الإنفاق من الآيات المقررة.
﴿وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا۟ لَمْ يُسْرِفُوا۟ وَلَمْ يَقْتُرُوا۟ وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ (الفرقان: 67).
الدرس الأول: القراءة والفهم والثروة اللغوية (١)
أكمل: يدل مشي عباد الرحمن على الأرض هونًا على اتصافهم بـ ... و ...
التواضع والوقار (والسكينة وعدم الكبر).
اختر: مرادف «غرامًا»: (خفيفًا – ملازمًا – قصيرًا)
ملازمًا.
اختر: مرادف «قوامًا»: (وسطًا – حريصًا – مقتدرًا)
وسطًا.
✓ أو ✗: عباد الرحمن يقابلون السفهاء بالسباب. صحّح إن كان خطأ.
✗ يقابلونهم بقولهم «سلامًا».
علّل: تختلف أعمال عباد الرحمن في آخر الليل عن بقية الناس.
لأنهم يبيتون لربهم ساجدين وقائمين بينما غيرهم ينامون أو يلهون.
دلّل: دلّل من الآيات على أن الفضيلة وسط بين رذيلتين.
﴿لَمْ يُسْرِفُوا۟ وَلَمْ يَقْتُرُوا۟ وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾.
صِل: صِل بين الآية ودلالتها: يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا / لا يدعون مع الله إلهًا آخر / يمشون على الأرض هونًا.
الخضوع والتذلل لله / توحيد الله وترك الشرك / الوقار والسكينة وعدم الكبر.
اذكر: ما الأعمال التي يجب أن يتجنبها عباد الرحمن؟
الشرك · قتل النفس بغير حق · الزنا · الإسراف والتقتير.
وظّف: وظّف كلمة «هَوْنًا» في جملة تامة.
مثال: يمشي المؤمن على الأرض هَوْنًا.
الدرس الثاني: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٢)
هات: هات ضد (العذاب) و(أنفقوا) كما وردت في الآيات.
العذاب ← النعيم/الثواب · أنفقوا ← أمسكوا/بخلوا.
وضّح: وضّح معنى «بات» في: بات الرجل في منزله.
قضى ليله فيه.
اختر: «بات الحق واضحًا» بمعنى: (قضى الليل – أصبح – ذهب)
أصبح.
أكمل: الضمير في «قالوا» (قالوا سلامًا) يعود على ...
عباد الرحمن.
اذكر: اذكر دعاءً ورد في الآيات المقررة.
﴿رَبَّنَا ٱصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ﴾.
اختر: علاقة «يلق أثامًا» بما قبلها في ﴿وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾: (سبب – نتيجة – تفصيل – إجمال)
نتيجة (جواب الشرط).
اختر: علاقة «إن عذابها كان غرامًا» بما قبلها: (سبب – نتيجة – إجمال – تفصيل)
سبب.
صنّف: صنّف: «قتل النفس من الكبائر التي حرمها الله» (حقيقة – رأي – قيمة).
حقيقة.
صنّف: صنّف: «اجتناب المحرمات واتباع ما أباحه الدين» (حقيقة – رأي – قيمة).
قيمة.
استخلص: استخلص حقيقة من قوله تعالى ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَٰلِحًا…﴾.
الله يبدّل سيئات التائب حسنات، وهو غفور رحيم.
اختر: الضمير في «فيه» (ويخلد فيه مهانًا) يعود على: (العذاب – الإله – الأثام)
العذاب.
الدرس الثالث: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٣)
أكمل: ... من الذنب أفضل من الإصرار عليه. (التوبة – التواب – التائب)
التوبة.
اختر: «الله جل جلاله ... الرحيم»: (التوبة – التواب – التائب)
التواب.
هات: هات مفرد: عِباد · الحسنات.
عبد · حسنة.
هات: هات جمع: عمل · النفس.
أعمال · نفوس (أنفس).
عدّد: عدّد أصناف المنفقين التي أشارت إليها الآية ﴿لَمْ يُسْرِفُوا۟ وَلَمْ يَقْتُرُوا۟﴾.
المسرفون · المقتّرون · المعتدلون (الوسط).
علّل: علّل أمر الله باتباع التوسط في الإنفاق.
لقوله تعالى ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾.
استخلص: استخلص المعنى السامي لآية الإنفاق.
الاعتدال والتوسط في الإنفاق.
اختر: الغرض الرئيس للآيات (٦٨–٧٠): (الحث على الإنفاق – الدعوة إلى التزام أوامر الله واجتناب نواهيه والتوبة – وصف المشي)
الدعوة إلى التزام أوامر الله واجتناب نواهيه والتوبة إليه.
علّل: علّل: خصّ الله الفعل (يبيتون) بالذكر.
لأن البيتوتة قضاء الليل في السجود والقيام، وهو وقت الإخلاص والخلوة.
وضّح: وضّح أثر التخلق بصفات عباد الرحمن في الفرد وفي المجتمع.
الفرد: يصلح خلقه وينال رضا الله · المجتمع: يسوده السلام والتعاون والأمن.
الدرس الرابع: التذوق الفني – طباق الإيجاب
عرّف: عرّف الطباق.
محسّن بديعي معنوي يجمع بين الكلمة وضدها في الموضع نفسه.
اختر: طباق الإيجاب هو الجمع بين لفظين متضادّين: (منفيين – مثبتين – أحدهما منفي)
مثبتين.
استخرج: استخرج الطباق: ﴿وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا﴾.
أمات / أحيا (فعلان).
استخرج: استخرج الطباق: «الحياة، إمّا سلمٌ وإمّا حربٌ».
سلم / حرب (اسمان).
حدّد: حدّد نوع الكلمتين المتضادتين في «خيرُ المالِ عينٌ ساهرةٌ لعينٍ نائمةٍ».
اسمان: ساهرة / نائمة (طباق إيجاب).
حدّد: الطباق في ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ﴾ جاء بين: (اسمين – فعلين – حرفين)
حرفين (لهنّ / عليهنّ).
هات: هات طباق إيجاب لكلمة (الظلم) و(النور).
الظلم ↔ العدل · النور ↔ الظلام.
وضّح: وضّح أثر الطباق في قول السموأل: فليس سواءً عالمٌ وجهولُ.
يبرز الفرق الكبير بين العالم والجاهل ويقوّي المعنى.
استخرج: استخرج الطباق: ﴿وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ﴾.
الأعمى / البصير.
اذكر: اذكر فائدة الطباق.
يبرز المعنى ويوضحه أو يؤكده أو يظهر أهميته بذكر الشيء وضده.
الدرس الخامس: السلامة اللغوية – الفاعل: إعرابه وصوره
عرّف: عرّف الفاعل.
الاسم المرفوع المتصف بالفعل المبني للمعلوم المسند إليه قبله.
عدّد: عدّد صور الفاعل.
اسم ظاهر · ضمير متصل · ضمير منفصل · ضمير مستتر · اسم إشارة · اسم موصول.
أعرب: أعرب الفاعل: تعاهدَ الصديقانِ على محبةِ الله.
الصديقان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
أعرب: أعرب الفاعل: يتسابقُ المؤمنونَ في أعمال الخير.
المؤمنون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
حدّد: حدّد الفاعل وصورته: ﴿تَبَٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ﴾.
الذي: اسم موصول.
حدّد: حدّد الفاعل وصورته: ﴿وَمَا يَنظُرُ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا صَيْحَةً﴾.
هؤلاء: اسم إشارة.
حدّد: حدّد الفاعل وصورته: ﴿ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ﴾.
واو الجماعة: ضمير متصل.
حدّد: حدّد الفاعل وصورته: «العلمُ يبني بيوتًا لا عمادَ لها».
ضمير مستتر تقديره هو.
✓ أو ✗: تبقى صورة الفعل على الإفراد إذا كان فاعله ظاهرًا ولو كان مثنى أو جمعًا.
✓
أكمل: الفاعل يكون في محل رفع إذا كان ضميرًا أو ... أو ...
اسم إشارة · اسمًا موصولًا.
هات: هات جملة فعلية فاعلها اسم إشارة.
مثال: نجح هؤلاء الطلاب.
أكمل: أكمل جدول الإعراب: علامة الجر الأصلية ... والفرعية ...
الكسرة · الياء.
الدرس السادس: الإملاء والخط – الهمزة المتوسطة على ألف
اختر: الهمزة في «سَأَلَ» تكتب على: (ألف – واو – السطر)
ألف (الهمزة وما قبلها مفتوحان).
علّل: علّل رسم الهمزة على ألف في «البَأْس».
لأن الهمزة ساكنة وما قبلها مفتوح.
علّل: علّل رسم الهمزة على ألف في «المَرْأَة».
لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها ساكن.
استخرج: استخرج الكلمة ذات الهمزة المتوسطة: (يتأثر – يملأ – مروءة).
يتأثر، مروءة (أما يملأ فهمزتها متطرفة).
أكمل: تُكتب الهمزة المتوسطة حسب الحركة ... بمقارنة حركتها بحركة الحرف قبلها.
الأقوى.
اكتب: هات نظيرًا لكلمة (دَأَب).
رأب / كأس (همزة مفتوحة أو ساكنة بعد فتح).
صوّب: صوّب رسم الهمزة: (سئلت – راس – فجئة).
سألت · رأس · فجأة.
أكمل: يستخدم الفلاح ... ليحرث أرضه (كلمة همزتها على ألف).
فأسه.
الدرس السابع: التعبير التدريبي (كتابة ثلاث فقرات) ١
عرّف: عرّف الجملة المفتاحية.
أول جملة تبدأ بها الفقرة، وغالبًا ما تحمل فكرتها.
عرّف: عرّف الجملة الداعمة.
جملة تدعم الفكرة الموجودة في الجملة المفتاحية وتوضحها وتأتي بعدها.
عرّف: عرّف الجملة الختامية.
آخر جملة في الفقرة وغالبًا ما تلخصها.
استخرج: استخرج الاستدلال في الفقرة الأولى من نص «الأخلاق الحسنة».
حديث: (إن أحبكم إليّ، وأقربكم مني مجلسًا، أحاسنكم أخلاقًا).
عدّد: عدّد المحاور الثلاثة لموضوع «الأخلاق الحسنة».
أهميتها في الإسلام · أثرها في الفرد · إيجابيات المجتمع المتصف بها.
اذكر: اذكر أربع أدوات ربط.
و · ف · ثم · كذلك · ولهذا · أيضًا (أي أربع منها).
استخرج: استخرج أدوات ربط من الفقرة الأولى.
وذلك لأن · ولهذا · فمن ذلك · وإنما.
اختر: تتكون الفقرة من: (جملة مفتاحية وداعمة وختامية – مفتاحية فقط – ختامية فقط)
جملة مفتاحية وداعمة وختامية.
اكتب: اكتب جملة مفتاحية لفقرة عن أثر الأخلاق في المجتمع.
للأخلاق الحسنة أثرٌ إيجابي في بناء المجتمع.
الدرس الثامن: التعبير التطبيقي (كتابة ثلاث فقرات) ٢
عرّف: عرّف الفقرة.
مجموعة من الجمل المترابطة والمتسلسلة تدور حول فكرة رئيسة واحدة، تبدأ بسطر جديد وتنتهي بعلامة ترقيم.
عدّد: عدّد أجزاء مخطط الموضوع من ثلاث فقرات.
المقدمة · الفقرة الأولى · الثانية · الثالثة · الخاتمة.
اكتب: اقترح عنوانًا مناسبًا لموضوع «التسامح صفة حميدة…».
التسامح.
اكتب: اقترح فكرة للفقرة الأولى في موضوع التسامح.
التسامح صفة حميدة وقيمة إنسانية رفيعة.
اكتب: اقترح فكرة للفقرة الثالثة في موضوع التسامح.
يحقق التسامح السلام النفسي للفرد والمجتمع.
✓ أو ✗: تنتهي الفقرة بعلامة ترقيم مناسبة وتبدأ بسطر جديد.
✓
اذكر: اذكر ما يجب مراعاته عند كتابة الفقرات الثلاث في التقويم.
استيفاء الفكر وترابطها وتسلسلها، واستخدام أدوات الربط وعلامات الترقيم والاستدلال المناسب.
اكتب: اكتب جملة ختامية مناسبة لموضوع التسامح.
ومن هنا وجب علينا أن نتحلى بالتسامح فهو طريق السلام النفسي.
الدرس التاسع: التدريب الأول (آيات آل عمران 133–136)
عدّد: عدّد صفتين من صفات المتقين في آيات آل عمران.
الإنفاق في السراء والضراء · كظم الغيظ · العفو عن الناس · الإحسان.
اذكر: اذكر جزاء المتقين في الآيات.
مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها.
استخرج: استخرج الطباق: «يجود المؤمن بالإنفاق في السراء والضراء».
السراء / الضراء (طباق إيجاب بين اسمين).
صوّب: صوّب: يتوكل المؤمنين على الله دائمًا.
يتوكل المؤمنون؛ فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
أعرب: أعرب: يسارع عبادُ الله إلى مغفرته (عباد).
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
دلّل: دلّل على قبول الله توبة عباده.
﴿أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ﴾.
اشرح: وضّح طريق التوبة كما في الآيات.
ذكر الله ثم الاستغفار وعدم الإصرار على الذنب.
حدّد: حدّد فاعلًا اسمًا مبنيًّا في الآيات.
واو الجماعة في (فعلوا/ذكروا/استغفروا).
٢
الوحدة الأولى · الموضوع الثاني: من بديع صنع الخالق
صفحات 47–73الموضوع الثاني: من بديع صنع الخالق (النص والمعجم)
اختر: «الهوام» تعني: (الحشرات – الطيور – الأسماك)
الحشرات.
أكمل: «الخبايا» مرادفها ...
الأسرار.
اختر: «جيوب» بمعنى: (أكياس – فتحات – أنهار)
فتحات.
اذكر: اذكر مثالًا لكائن خلقه الله لينفع البشر ومثالًا لكائن جعله عذابًا للعصاة.
النحل · الجراد (أو القمّل).
أين: أين يعيش نمل النار؟
في الغابات المطيرة في أمريكا الجنوبية.
علّل: علّل: يشكّل النمل جيوبًا هوائية أسفل القارب.
ليتنفس منها النمل العالق في الأسفل.
اذكر: اذكر مرجع نص «من بديع صنع الخالق».
الموسوعة المعرفية الشاملة (بتصرف).
ما: ما معنى «اختراقه» في النص؟
تجاوزه ودخوله بلا إذن.
الدرس الأول: القراءة والفهم والثروة اللغوية (١)
اختر: موقف النمل من الملكة حينما يحميها يدل على: (الإخلاص والوفاء – الخضوع التام – الطاعة العمياء)
الإخلاص والوفاء.
أكمل: خلق الله النحل لـ ...
لينفع البشر.
أكمل: أرسل الله الجراد والقمّل كي ...
يعذّب بهما العصاة والطغاة.
اذكر: اذكر ما ينتاب المتأمل في مخلوقات الله.
العجب والحيرة.
حدّد: حدّد معلومة عن تصرف النمل حين يتسرب الماء إلى مستعمراته.
يخلي المستعمرات ويبني قاربًا حيًّا من أجسامه ليطفو فوق الماء.
وضّح: وضّح علاقة النص بالحديث: (اعملوا فكلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلق له).
كل مخلوق مهيّأ لما خُلق له كالنحل للنفع والجراد للعذاب.
استخرج: أخرج من آية ﴿هَـٰذَا خَلْقُ ٱللَّهِ…﴾ حقيقة.
الله وحده هو الخالق.
مرادف: هات مرادف: تتشتت · المتفاوتة.
تتفرق · المختلفة.
سجّل: سجّل معلومة وحقيقة من النص.
معلومة: يعيش نمل النار في أمريكا الجنوبية · حقيقة: خلق الله النحل لينفع البشر.
الدرس الثاني: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٢)
اختر: ضد «يطفو»: (يغوص – يطير – يسبح)
يغوص.
اختر: ضد «معقّد»: (بسيط – غامض – كبير)
بسيط.
وضّح: «ورد البعير الماء»: معنى ورد.
وصل إلى الماء.
اختر: علاقة «ففيها تنوع من عجيب خلق الله» بما قبلها: (سبب – نتيجة – تفصيل – إجمال)
سبب.
اختر: علاقة «فمنها ما يطير…» بما قبلها: (سبب – نتيجة – تفصيل – إجمال)
تفصيل.
استخلص: استخلص درسًا من تشابك النمل لبناء القارب.
التعاون والاتحاد قوة.
استدل: استدل على نفع النحل من النص.
﴿فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ﴾.
اذكر: اذكر ثلاث صفات للنمل من النص.
عقل معقّد · إطلاق الإنذار عند الخطر · التعاون والوفاء للملكة.
علّل: علّل حيرة العقول في عالم الحشرات.
لتنوع أشكالها وأحجامها وألوانها وأصواتها وطرق مشيها وطيرانها.
اختر: علاقة «ليتنفس منها النمل العالق» بما قبلها: (سبب – نتيجة – تفصيل – إجمال)
سبب.
الدرس الثالث: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٣)
هات: هات مفرد: الخبايا · الأصناف.
خبيئة · صنف.
هات: هات جمع: أعجوبة · نسيج.
أعاجيب · أنسجة.
أكمل: حقّق ... هدفه بالجد والمثابرة. (البحث – الباحث – المباحث)
الباحث.
أكمل: أهتم كثيرًا بـ ... العلمي. (البحث – الباحث – المباحث)
البحث.
استخرج: استخرج طباق إيجاب من النص.
عظيم / صغير (أو جماد / ذي روح، أو يُرى / لا يُرى).
اقترح: اقترح عنوانًا آخر للنص.
عالم النمل المدهش.
اختر: الغرض الرئيس من النص: (حث المرء على التفكر بعظيم قدرة الخالق – ذكر أسماء الحشرات – وصف الغابات)
حث المرء على التفكر بعظيم قدرة الخالق.
اشرح: اشرح أثر الاتحاد والتعاون في إدارة الأزمات.
يقوي الجماعة ويمكّنها من النجاة وتجاوز العقبات.
علّل: علّل: «النمل كائنات صغيرة لكن أفعالها كبيرة».
لأنه يبني قاربًا حيًّا وينذر ويحمل الملكة ويفكر ويحسب.
لخّص: لخّص حياة عالم النمل في جملتين.
النمل كائن صغير ذو عقل معقد، يبني عند الفيضان قاربًا حيًّا بأجسامه ويحمل الملكة ويشكل جيوبًا هوائية للتنفس.
الدرس الرابع: التذوق الفني – طباق السلب
عرّف: عرّف طباق السلب.
الجمع بين موجب المعنى وسالبه (إثباته ونفيه أو الأمر به والنهي عنه).
فرّق: فرّق بين طباق الإيجاب وطباق السلب.
الإيجاب: لفظان متضادان مثبتان · السلب: فعلان من مصدر واحد أحدهما مثبت والآخر منفي أو أحدهما أمر والآخر نهي.
ميّز: ميّز: ﴿أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ﴾.
طباق إيجاب (الضلالة / الهدى).
ميّز: ميّز: ﴿ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ﴾.
طباق سلب.
ميّز: ميّز: اغتنم شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك.
طباق إيجاب.
استخرج: استخرج الطباق: «دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك».
يريبك / لا يريبك (طباق سلب).
استخرج: استخرج الطباق: «لا يتساوى عند الله من يعمل ومن لا يعمل».
يعمل / لا يعمل (طباق سلب).
أكمل: أكمل لتكوّن طباق سلب: لا بأس شاركتَ في المسابقة أم ...
لم تشارك.
كوّن: كوّن طباق سلب باستخدام الفعل (يذهب).
يذهب الطلاب صباحًا ولا يذهبون يوم الجمعة.
وضّح: وضّح الأثر المعنوي للطباق في «فهم المجتهد شرح المعلم ولم يفهم غيره».
إبراز الفرق بين المجتهد وغيره.
استخرج: استخرج الطباق في بيت البحتري «تقيض لي من حيث لا أعلم النوى … من حيث أعلم».
لا أعلم / أعلم (طباق سلب).
الدرس الخامس: السلامة اللغوية – تأنيث الفعل وتذكيره
اختر: «ما نجح إلا فاطمة» الصواب: (نجحت – نجح – ينجحن)
نجح؛ لأن الفاعل مؤنث حقيقي مفصول بـ (إلا).
عرّف: ما المؤنث الحقيقي؟ مثّل.
اسم يدل على الأنثى من الإنسان أو الحيوان، مثل: أم، بنت، فرس.
عرّف: ما المؤنث المجازي؟ مثّل.
اسم عومل معاملة المؤنث ولا يدل على أنثى حقيقية، مثل: شمس، طريق، نفس.
متى: متى يجب تأنيث الفعل؟
إذا كان الفاعل مؤنثًا حقيقيًّا متصلًا بفعله أو ضميرًا مستترًا يعود على مؤنث حقيقي أو مجازي.
متى: متى يجوز تذكير الفعل وتأنيثه؟ اذكر حالتين.
الفاعل مؤنث مجازي · جمع تكسير · ضمير يعود على جمع تكسير · مؤنث حقيقي مفصول بغير (إلا).
علّل: علّل تأنيث الفعل في «الشمس تشرق علينا كل صباح».
لأن الفاعل ضمير مستتر تقديره (هي) يعود على مؤنث مجازي (الشمس).
بيّن: بيّن الحكم: ﴿وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ﴾.
وجوب التذكير لأن الفاعل (الحق) مذكر.
بيّن: بيّن الحكم: ﴿قَالَتِ ٱلْأَعْرَابُ﴾.
جواز التأنيث والتذكير؛ لأن الفاعل جمع تكسير.
بيّن: بيّن الحكم: كرّمت الدولة المتطوعين.
جواز التأنيث والتذكير؛ لأن الفاعل مؤنث مجازي.
حوّل: حوّل إلى جملة فعلية: «الحريصة على الوقت تنجح في تحقيق أهدافها».
تنجح الحريصة على الوقت في تحقيق أهدافها.
أكمل: يكشف ... حقيقة الناس. (فاعل مناسب مذكر)
الزمن.
✓ أو ✗: يجب تأنيث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثًا حقيقيًّا مفصولًا عن فعله بـ (إلا). صحّح إن كان خطأ.
✗ يجب تذكيره.
الدرس السادس: الإملاء والخط – الهمزة المتوسطة على السطر
علّل: علّل رسم الهمزة على السطر في «كفاءة».
لأن الهمزة مفتوحة وقبلها مد بالألف.
علّل: علّل رسم الهمزة على السطر في «مقروءة».
لأن الهمزة مفتوحة وقبلها مد بالواو.
ميّز: ما الكلمة المختلفة: كفاءة – قراءة – موبوءة – شأن؟ ولماذا؟
شأن؛ لأن همزتها على ألف والباقي على السطر.
أكمل: تفاءل ولا ... في نظرتك للحياة.
تتشاءم.
أكمل: إذا ابتعد المرء عن الدنايا فإنه يتصف بـ ...
المروءة.
استخرج: استخرج كلمتين همزتهما على السطر: «العرب يحبون صحراءهم وتعلموا المروءة».
صحراءهم · المروءة.
هات: هات نظيرًا لكلمة (عباءة).
كفاءة / قراءة.
بدّل: ضع بدل «إنارة» كلمة همزتها على السطر: إنارة الشوارع تقلل الحوادث.
إضاءة.
الدرس السابع: التعبير التقويمي (كتابة ثلاث فقرات)
اذكر: اذكر الحديث الذي افتُتح به درس التعبير التقويمي.
«إن العلماء ورثة الأنبياء».
عدّد: عدّد عناصر مخطط التعبير في الدرس السابع.
العنوان · المقدمة · الفقرات الثلاث · الاستدلال · الخاتمة.
اقترح: اقترح عنوانًا لموضوع فضل العلماء.
فضل العلم والعلماء.
اكتب: اكتب جملة مفتاحية لفقرة عن أهمية العلم.
العلم نور يهدي الإنسان وأساس تقدم الأمم.
اذكر: اذكر ما المطلوب التحدث عنه في هذا الدرس.
أهمية العلم وفضل العلماء على البشرية وواجبنا تجاههم.
✓ أو ✗: المطلوب كتابة ثلاث فقرات في حدود اثني عشر سطرًا.
✓
الدرس الثامن: التدريب الثاني (نص الفراشات)
علّل: علّل لجوء الفراشات إلى السبات الشتوي.
لأنها ذات دم حار فلا تلائمها الأجواء الباردة.
اذكر: اذكر وسيلتين تدافع بهما الفراشات عن نفسها.
التخفي بواسطة الألوان · إطلاق رائحة منفرة تنزعج منها الحشرات.
اذكر: كم تأكل الفراشة من وزنها في أطوار حياتها؟
ما يقارب عشرين ضعف وزنها.
أكمل: تظهر الفراشة في فصل الربيع و ... برحيله (لتكوّن طباقًا).
تختفي.
اختر: علاقة «لذلك تلجأ للسبات الشتوي» بما قبلها: (سبب – نتيجة – تفصيل – إجمال)
نتيجة.
بيّن: بيّن صورة الفاعل: ﴿يَوْمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾.
اسم ظاهر (الناس).
بيّن: حكم تأنيث الفعل (تجري) في ﴿تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ﴾.
جواز التأنيث والتذكير؛ لأن الفاعل جمع تكسير.
استنتج: استنتج حقيقة من نص الفراشات.
الفراشات من الكائنات ذات الدم الحار.
٣
الوحدة الأولى · الموضوع الثالث: فن السرور للكاتب أحمد أمين
صفحات 75–111الموضوع الثالث: فن السرور للكاتب أحمد أمين (النص والمعجم)
اختر: «يُمنح» بمعنى: (يُعطى – يُمنع – يُحرم)
يُعطى.
أكمل: «كاسف الوجه» أي: ...
عابس حزين مهموم.
اختر: «ناكس البصر» أي: (مطأطئ رأسه من ذل – ثاقب النظر – ضعيف السمع)
مطأطئ رأسه من ذل.
اذكر: اذكر مؤلف «فن السرور» ومرجعه.
أحمد أمين، كتاب فيض الخاطر (الجزء الثاني).
ما: ما النعمة الكبرى كما في بداية النص؟
القدرة على السرور.
ما: ما أول درس يجب أن يتعلم في فن السرور؟
قوة الاحتمال.
عدّد: عدّد مظاهر من أصابه التافه من الأمر.
حرج الصدر · لهيف القلب · كاسف الوجه · ناكس البصر · تقض مضجعه وتؤرق جفنه.
اذكر: اذكر العاملين في الدنيا عند الكاتب.
عامل خارجي (كل العالم) وعامل داخلي (نفسك).
ما: بمَ شبّه الكاتب اختلاف الناس في القدرة على خلق السرور؟
بمصابيح الكهرباء المختلفة في القدرة على الضياء.
الدرس الأول: القراءة والفهم والثروة اللغوية (١)
اختر: مرادف «الغبطة»: (الراحة – السعادة – الهدوء)
السعادة.
اختر: مرادف «لهيف» في «لهيف القلب»: (غليظ – متحجر – محترق)
محترق.
هات: هات مرادف «محيّاه».
وجهه.
هات: هات مرادف «تقضّ».
تقلق / تزعج.
حدّد: حدّد المشكلة في فقرة «كمية السرور لدينا قليلة…».
قلة كمية السرور رغم توافر وسائل العيش.
اذكر: اذكر سببين لمشكلة إدمان الأطفال على الألعاب الإلكترونية.
ما يشعر به الطفل من نشوة وقوة يفتقدها في حياته · قتل الألعاب للفراغ والملل.
اذكر: اذكر حلين لمشكلة الإدمان على الألعاب كما في النص.
تخصيص وقت معين للعب · تعويض الفراغ بالرياضة والاستذكار · اقتراب الأهل من الطفل.
وظّف: وظّف «الغبطة» في جملة.
شعرتُ بالغبطة لنجاح أخي.
ما: ما الدرس الأول في تعلم فن السرور؟
قوة الاحتمال.
الدرس الثاني: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٢)
هات: هات ضد: الشقاء · الرخاوة.
السعادة · الصلابة.
وضّح: معنى (خلق) في «خلق الله الإنسان من طين» وفي «خلق الثوب».
أوجد · بلي وقدم.
علّل: علّل: يخطئ من يظن أن أسباب السرور كلها في الظروف الخارجية.
لأن السرور يعتمد على النفس أكثر من الظروف.
علّل: علّل اختلاف الناس في تحقيق السرور.
لاختلافهم في القدرة على خلقه كاختلاف المصابيح في الضياء.
علّل: علّل: قوة الاحتمال تجلب السعادة والراحة.
لأن رخاوة النفس أكبر أسباب الشقاء.
قارن: قارن بين ضعيف الاحتمال وقويه في موقفهما من الأمور التافهة.
الضعيف ينزعج ويحرج صدره، والقوي لا يلقي بالًا وينام رضي البال.
اشرح: ما المقصود بـ«فغيّر مصباحك إن ضعف»؟
أن يغيّر الإنسان نفسه ليقوى على السرور وينير لنفسه وللناس.
اذكر: اذكر العاملين في الدنيا حسب النص.
خارجي (العالم) وداخلي (النفس).
استخلص: استخلص درسين من موضوع «فن السرور».
السرور فن يُتعلم · قوة الاحتمال أول درس · النفس هي الأهم.
الدرس الثالث: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٣)
هات: هات مفرد: تكاليف · شؤون.
تكلفة · شأن.
هات: هات جمع: جبين · بصر.
جباه · أبصار.
هات: هات تصريفين لكلمة (درس).
دراسة · مدرسة · دارس · مدروس.
اذكر: اذكر صنفين من الناس من حيث النعيم والشقاء.
من يشقى في النعيم · من ينعم في الشقاء.
علّل: علّل عدم قدرة العالم الخارجي على إحداث السعادة بعيدًا عن النفس.
لأنه لا قيمة له إلا بمروره بمشاعر الإنسان.
استخرج: استخرج الطباق في «من لا يستطيع أن يشتري ضحكة… ومن يستطيع أن يشتري».
لا يستطيع / يستطيع (طباق سلب).
دلّل: دلّل من النص على أن جزءًا كبيرًا من الإخفاق في خلق السرور يرجع إلى الفرد.
نرى في الظرف الواحد والأسرة الواحدة من يخلق من كل شيء سرورًا وبجانبه أخوه يخلق حزنًا.
اشرح: وضّح النصيحة في «فغيّر مصباحك…» وأثر الالتزام بها.
أن يقوّي الإنسان نفسه على السرور فيسعد ويسعد غيره.
اقترح: اقترح عنوانًا آخر لنص فن السرور.
اصنع سرورك بنفسك.
استخلص: استخلص غرض الكاتب من النص.
حث الإنسان على خلق السرور بنفسه وتعلم قوة الاحتمال.
الدرس الرابع: التذوق الفني – التمييز بين نوعي الطباق
ميّز: ميّز: «أعجب ممن يعظ الناس ولا يعظ نفسه».
طباق سلب.
ميّز: ميّز: «له منظر في العين أبيض ناصع ولكنه في القلب أسود أسفع».
طباق إيجاب (أبيض / أسود).
ميّز: ميّز: ﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ﴾.
طباق سلب.
حوّل: حوّل إلى طباق سلب: لا يستوي من ينفق المال ومن يكنزه.
لا يستوي من ينفق المال ومن لا ينفقه.
حوّل: حوّل إلى طباق إيجاب: «يعلم الإنسان ما في اليوم ولا يعلم ما يخبئه القدر».
يعلم ما في اليوم ويجهل ما يخبئه القدر.
استخرج: استخرج الطباق في بيت السموأل «ونُنكرُ إن شئنا… ولا يُنكرون القول».
ننكر / لا ينكرون (سلب).
أكمل: الأمانة و ... صفتان مختلفتان (طباقًا).
الخيانة.
ميّز: ميّز: «من كثر كلامه قل صوابه».
طباق إيجاب (كثر / قل).
الدرس الخامس: السلامة اللغوية – الفعل اللازم
عرّف: عرّف الفعل اللازم.
الفعل الذي يكتفي برفع فاعل ولا ينصب مفعولًا به.
اذكر: اذكر علامة الفعل اللازم.
عدم قبوله ضمائر النصب (ياء المتكلم – كاف المخاطب – هاء الغائب).
ميّز: ميّز اللازم من المتعدي: نام – رسم – رجع – قرأ.
اللازم: نام، رجع · المتعدي: رسم، قرأ.
حدّد: حدّد الفعل اللازم وفاعله: ﴿فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ فِى زِينَتِهِۦ﴾.
خرج: فاعله ضمير مستتر تقديره هو.
حدّد: حدّد الفعل اللازم وفاعله: ﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ﴾.
ذهب: فاعله ضمير مستتر تقديره هو.
أكمل: أكمل بفعل لازم: ... المعلم على الكرسي.
جلس.
أثبت: أثبت أن الفعل (ذهب) لازم.
لا يقبل ضمائر النصب: لا نقول ذهبني ولا ذهبه.
✓ أو ✗: الفعل (قرأ) فعل لازم. صحّح.
✗ متعد، لأنه يقبل هاء الغائب (قرأه).
اذكر: اذكر مثالين على أفعال لازمة وردت في الآيات (ص٩١).
اركعوا · تمشِ · تعاونوا (وأي منها).
الدرس السادس: السلامة اللغوية – الفعل المتعدي
عرّف: عرّف الفعل المتعدي.
الفعل الذي لا يكتفي برفع الفاعل ويتعدى لينصب مفعولًا به.
فرّق: فرّق بين الفعل اللازم والمتعدي.
اللازم يكتفي بفاعله ولا يقبل ضمائر النصب · المتعدي ينصب مفعولًا به ويقبلها.
ميّز: ميّز: يسمع – يضرب – نصر – عاد.
المتعدي: يسمع، يضرب، نصر · اللازم: عاد.
حدّد: حدّد المفعول به: نصر الله المؤمنين.
المؤمنين.
حدّد: حدّد الفعل المتعدي في: أخرج الإسلام الناس من الظلمات.
أخرج، ومفعوله الناس.
بيّن: بيّن نوع الفعل (زيّنا) في ﴿زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا﴾.
متعد، والمفعول به السماء.
بيّن: بيّن نوع الفعل (أقسم) في ﴿فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ﴾.
لازم.
أكمل: أكمل بفعل متعد: ... وزارات الدولة خدمات متنوعة للمواطنين.
تقدّم.
✓ أو ✗: الفعل (اشتهر) في «اشتهر عثمان بحيائه» متعد. صحّح.
✗ لازم.
الدرس السابع: الإملاء والخط – الهمزة المتوسطة على الواو
حوّل: حوّل إلى المفرد: أسئلة · لآلئ · أفئدة.
سؤال · لؤلؤة · فؤاد.
علّل: علّل رسم الهمزة على واو في «مسؤول».
لأن الهمزة مضمومة وما قبلها ساكن.
علّل: علّل رسم الهمزة على واو في «رؤية».
لأن الهمزة ساكنة وما قبلها مضموم.
علّل: علّل رسم الهمزة على واو في «سؤال».
لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها مضموم.
علّل: علّل رسم الهمزة على واو في «تفاؤل».
لأن الهمزة مضمومة وقبلها مد بالألف.
أكمل: الرعي الجائر ... على الغطاء النباتي. (كلمة همزتها على واو)
يؤثر.
أكمل: رفعة الوطن ونهضته ... الجميع.
مسؤولية.
استخرج: استخرج الكلمات ذات الهمزة على واو: «دؤوبًا على الإخلاص فهو مسؤول وفؤاده يطمئن».
دؤوبًا · مسؤول · فؤاده.
وظّف: وظّف (شؤون) في جملة.
نهتم بشؤون وطننا.
الدرس الثامن: التعبير التدريبي (كتابة ثلاث فقرات)
اكتب: اكتب جملة ختامية لفقرة الابتسامة.
لذلك علينا أن نبتسم في وجوه الناس.
عدّد: عدّد فقرات مخطط موضوع السعادة.
مفهوم السعادة · أسباب السعادة الحقيقية · أثر السعادة الحقيقية.
اذكر: اذكر أثرين للابتسامة من الفقرة.
تنشر المحبة والألفة · تدخل السرور وتخفف الحزن · دليل على حسن الخلق.
اكتب: اقترح سببًا من أسباب السعادة الحقيقية.
قوة الاحتمال والرضا.
اذكر: اذكر جملة ختامية مناسبة لفقرة الابتسامة.
لذلك علينا أن نبتسم في وجوه الناس.
اذكر: ما فقرات مخطط موضوع السعادة؟
مفهوم السعادة · أسباب السعادة الحقيقية · أثر السعادة الحقيقي.
اكتب: اكتب جملة مفتاحية لفقرة عن مفهوم السعادة.
(مثال: السعادة شعور بالرضا والطمأنينة).
الدرس التاسع: التعبير التطبيقي (كتابة ثلاث فقرات)
اذكر: اذكر ثلاث نعم من نعم الله علينا.
الصحة · العقل · الأمن.
ما: ما واجب الإنسان تجاه نعم الله؟
الشكر.
ما: ما أثر شكر النعم؟
دوامها وزيادتها ورضا الله.
عدّد: عدّد عناصر مخطط التعبير في الدرس التاسع.
المقدمة · الفقرات الثلاث · الخاتمة.
اذكر: ما واجب الإنسان تجاه نعم الله؟
الشكر.
اذكر: عدّد نعمًا من نعم الله علينا.
الصحة · العقل · الأمن.
اكتب: اكتب خاتمة لموضوع «نعم الله».
(مثال: فلنحمد الله على نعمه ونحسن شكرها).
الدرس العاشر: التدريب الثالث (نص التعصب)
عرّف: عرّف التعصب.
الانحياز الشديد لفكرة أو جماعة معينة مع رفض الآراء الأخرى أو عدم تقبلها.
عدّد: عدّد أسباب التعصب.
قلة المعرفة والجهل · التنشئة الخاطئة · تضخيم الذات · غياب الهدف.
عدّد: عدّد طرق علاج التعصب.
نشر الوعي بالتسامح · الحوار البنّاء · التفكير النقدي · التركيز على العوامل المشتركة · الدعم النفسي.
عدّد: عدّد أنواع التعصب.
ديني · قومي · فكري · رياضي.
ميّز: ميّز اللازم من المتعدي: يهدم التعصب أواصر المجتمع / يؤثر التعصب على العلاقات.
يهدم متعد · يؤثر لازم.
اذكر: اذكر مظهرين من مظاهر التعصب.
رفض الآراء الأخرى · هدم أواصر المجتمع وتشويه العلاقات.
علّل: علّل وصف التعصب بأنه داء فتاك.
لأنه يهوي بالمجتمع إلى الجهل والانحطاط ويجعله يتآكل من الداخل.
الاستماع: بصمة الإبهام
اذكر: في أي سورة وردت آية ﴿بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ﴾؟
سورة القيامة (٣–٤).
أين: أين يوجد نص الاستماع «بصمة الإبهام»؟
في دليل المعلم.
اذكر: اذكر سؤالين من أسئلة الفهم السمعي.
ما أعظم دلائل دقة الخلق؟ · متى تبدأ بصمة الأصابع في التكوّن؟
ما: ما موضوع نص الاستماع في هذا الدرس؟
بصمة الإبهام.
اذكر: في أي سورة وردت آية البنان؟
سورة القيامة (٣–٤).
اذكر: أين يوجد نص الاستماع؟
في دليل المعلم.
التطبيق الشامل: آيات من سورة فاطر (27–30)
ما: ما العلاقة بين الآية الأخيرة وما قبلها؟
نتيجة.
اذكر: اذكر مظهرين لقدرة الله في آيات فاطر 27–30.
إنزال الماء وإخراج الثمرات المختلفة · اختلاف ألوان الجبال والناس والدواب.
دلّ: دلّ من الآيات على غاية المؤمنين من الإنفاق.
﴿يَرْجُونَ تِجَٰرَةً لَّن تَبُورَ﴾.
ميّز: ميّز نوع الطباق: العطاء / المنع.
طباق إيجاب.
ميّز: نوع الطباق في «أقرأت أم لم تقرأ».
طباق سلب.
حوّل: حوّل إلى طباق إيجاب: ليس من العدل أن تحسن إلى الناس ولا تحسن إلى نفسك.
ليس من العدل أن تحسن إلى الناس وتسيء إلى نفسك.
بيّن: بيّن صورة الفاعل في ﴿فَأَخْرَجْنَا﴾.
ضمير متصل (نا).
بيّن: بيّن صورة الفاعل في ﴿لِيُوَفِّيَهُمْ﴾.
ضمير مستتر تقديره هو.
علّل: علّل تذكير الفعل «نجا» في «ما نجا من عقاب الله إلا المتقون».
لأن الفاعل جمع مذكر سالم وقد فُصل بين الفعل والفاعل بـ«إلا».
ما: ما حكم الفعل «آمنت» في «آمنت الأعراب»؟
يجوز تأنيثه وتذكيره.
ثمرة القراءة الحرة (نموذجان)
اذكر: اذكر مجالات الكتب في نموذج القراءة الحرة.
الأدبي · التاريخي · العلمي · الرياضي · مجال آخر.
عدّد: عدّد محاور نموذج القراءة الحرة للقصة.
الاسم والمؤلف · العناصر · الشخصيات · الأحداث · نهاية أخرى · كلمات جديدة.
اذكر: ما مجالات كتب القراءة الحرة في النموذج؟
الأدبي · التاريخي · العلمي · الرياضي · مجال آخر.
اكتب: اكتب ثلاث كلمات جديدة ومعانيها من قراءتك الحرة.
(إجابة حرة).
علل: علل سبب اختيارك للقصة أو الكتاب.
(إجابة حرة).
اذكر: ما عناصر القصة المطلوبة في نموذج القراءة الحرة؟
الاسم والمؤلف · العناصر · الشخصيات · الأحداث · نهاية أخرى · كلمات جديدة.
٤
الوحدة الثانية · الموضوع الأول: قصيدة وطني الحبيب للشاعر يعقوب السبيعي
صفحات 125–161مقدمة الوحدة الثانية ونواتج التعلم
عدّد: عدّد موضوعات الوحدة الثانية.
وطني الحبيب · احفظ الله يحفظك · فضائل وأخلاق.
عدّد: عدّد مجالات نواتج تعلم الوحدة الثانية.
القراءة · الثروة اللغوية · الفهم · التذوق الفني · السلامة اللغوية · الإملاء والخط · التعبير · الاستماع.
اذكر: اذكر ناتجين من نواتج مجال التذوق الفني.
تحديد موضع المقابلة · بيان الأثر المعنوي للمقابلة · تمييز النص الذي به مقابلة · صياغة جمل تتضمن مقابلة.
اذكر: ما الناتج المطلوب في التعبير بالوحدة الثانية؟
كتابة نص وصفي من ثلاث فقرات مترابطة نحو 10 أسطر.
اذكر: ما ناتج مجال الاستماع؟
الإجابة بلغة سليمة عن أسئلة تفصيلية حول نص مسموع.
اذكر: اذكر ناتجين من نواتج الإملاء والخط.
رسم الهمزة المتوسطة على نبرة · رسم «ما» الاستفهامية مع حرف الجر · الواو الأصلية وواو الجماعة · خط الرقعة.
النص والمعجم: وطني الحبيب (يعقوب السبيعي)
من: من هو شاعر قصيدة «وطني الحبيب»؟
يعقوب يوسف عبد الله السبيعي.
متى: متى وُلد الشاعر يعقوب السبيعي؟ وأين؟
عام 1945م في حي المرقاب.
اذكر: اذكر معنى «منهل».
مورد وموضع للشرب.
اذكر: اذكر معنى «تآلفوا».
اجتمعوا على وئام.
اذكر: اذكر معنى «انتخيتِ».
استنجدتِ واستعنتِ.
أكمل: أكمل: لكِ في القلوبِ مَحبّةٌ لا تُوصَفُ ………
يا منهلَ الحبِّ الذي نترشَّفُ.
أكمل: أكمل: نحنُ الذين إذا انتُخيتِ بهم أتوا ………
كالبرقِ حتى يستبينَ الموقفُ.
✓✗: (✓ أم ✗) القصيدة المقررة اثنا عشر بيتًا.
✓
الدرس الأول: القراءة والفهم والثروة اللغوية (١)
اذكر: اذكر مرادف «نترشف».
نرتشف / نشرب.
اذكر: اذكر مرادف «المترف».
المتنعم.
اذكر: اذكر مرادف «يجلّ».
يعظم.
فسّر: بم يتغنّى الشاعر في البيتين الأول والثاني؟
بمكانة الوطن في القلوب.
علّل: علّل: الكويت خير دار في الوجود.
لتواصل أرحام أهلها وإضاءة المصحف فيها.
استنتج: ما الشعور المسيطر على الشاعر في بيت «العدل حكم والسياسة حنكة»؟
الفخر والاعتزاز.
استخلص: استخلص موقف أبناء الكويت من البيت الحادي عشر.
المسارعة إلى تلبية النداء عند الشدائد.
ميّز: ميّز: «عربية تهب الزمان مفاخرا» رأي أم حقيقة؟
حقيقة: الكويت عربية تقدم مفاخر لا تنتهي.
علّل: علّل وصف الشاعر حبّه الكويت بأنه «متحيّز متطرّف».
مبالغة في الحب حتى كأنه لا يرى غيرها.
اختر: اختر البيت المناسب مضمونًا لـ«ماذا أقول؟ يجلّ حبّك…».
بلادي هواها في لساني وفي دمي يمجّدها قلبي ويدعو لها فمي.
الدرس الثاني: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٢)
اذكر: اذكر ضد «شورى».
استبداد / تفرّد بالرأي.
اذكر: اذكر ضد «متطرّف».
معتدل.
وظّف: وظّف «نسج» في جملتين بمعنيين مختلفين.
نسجت الجدة ثوبًا (حاكَتْه) · نسج الكاتب خيالًا في قصة (ألّفه).
علّل: علّل اعتزاز الشاعر بوطنه.
لأنها دار العدل والحكمة والعلم والعزة وبناها الآباء بالكفاح.
استدل: استدلّ على وفاء أبناء الكويت لوطنهم.
«نحن الذين إذا انتخيت بهم أتوا كالبرق حتى يستبين الموقف».
اختر: «أضاء فيها المصحف» يدل على:
سيادة تعاليم الدين الحنيف.
اختر: «الحقيقة تهتف» تدل على:
إقامة الحق ونصرته.
فسّر: فسّر: نحن الذين على ثراكِ تفتحت أبصارهم.
نشأتهم على أرضها وارتباطهم بها منذ ولادتهم.
استدل: استدلّ على أن السياسة في الكويت قائمة على العدل والحكمة.
«العدل حكم والسياسة حنكة».
وازن: وازن بين السبيعي والعدواني في المشاعر.
يشتركان في حب الوطن؛ عند السبيعي فخر واعتزاز، وعند العدواني حنين وذكريات.
وازن: وازن بين السبيعي وسعاد الصباح في المضمون.
كلاهما في حب الوطن؛ السبيعي يصف حبه وتحيزه، وسعاد تذكر تضحيات الأجداد.
الدرس الثالث: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٣)
اذكر: اذكر مفرد «شوامخ».
شامخ / شامخة.
اذكر: اذكر مفرد «مفاخر».
مفخرة.
اذكر: اذكر جمع «المجد».
أمجاد.
اذكر: اذكر جمع «هوى».
أهواء.
أكمل: أكمل بالتصريف المناسب من «أضاء»: …… الشمس ساطع.
ضوء.
أكمل: أكمل بالتصريف المناسب من «أضاء»: طريق الإنسان …… بالعلم.
مُضاء.
استنتج: ما غرض الشاعر من بيت «والعلم يبني في الكويت شوامخا»؟
بيان دور العلم والإرادة القوية في نهضة الوطن.
اذكر: اذكر صفتين لوطن الشاعر في النص.
خير دار في الوجود · عربية تهب الزمان مفاخر.
اقترح: اقترح عنوانًا آخر لنص «وطني الحبيب».
مثال: حب الكويت.
استنتج: استنتج سمة للشاعر من «لك يا كويت المجد في روحي هوى».
الاعتزاز بالوطن وحبه.
استخلص: ما الفكرة الرئيسة لأبيات «نحن الذين على ثراك…»؟
استعداد أبناء الكويت للفداء وحبهم لها.
انثر: انثر: «يا دار آبائي التي نسجت على دهري ثياب العز».
يا وطن آبائي الذي كسا زمني ثياب العز.
الدرس الرابع: التذوق الفني (المقابلة ١)
عرّف: عرّف المقابلة.
أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب.
فرّق: فرّق بين الطباق والمقابلة.
الطباق بين كلمتين متضادتين فقط، والمقابلة بين معنيين أو أكثر وما يقابلها على الترتيب.
اذكر: ما فائدة المقابلة؟
تزيد المعنى إيضاحًا وتأكيدًا بذكر الشيء وضده.
عدّد: عدّد الأضداد في: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾.
ليضحكوا ↔ ليبكوا · قليلًا ↔ كثيرًا.
عدّد: عدّد الأضداد في: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ﴾.
يحل ↔ يحرم · الطيبات ↔ الخبائث.
عدّد: عدّد الأضداد في: ينعم بالغنى من غمرته بعطائك ويشقى بالفقر من ابتليته بمنعك.
ينعم ↔ يشقى · الغنى ↔ الفقر · غمرته ↔ ابتليته · عطاء ↔ منع.
حدّد: حدّد مواضع المقابلة: عدو عاقل خير من صديق أحمق.
عدو ↔ صديق · عاقل ↔ أحمق.
حدّد: حدّد مواضع المقابلة: فإذا حاربوا أذلوا عزيزا وإذا سالموا أعزوا ذليلا.
حاربوا ↔ سالموا · أذلوا ↔ أعزوا · عزيزًا ↔ ذليلًا.
علّل: علّل: زادت المقابلة في ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا…﴾ المعنى إيضاحًا.
أبرزت التناقض بين ضحك الكفار القليل وبكائهم الكثير.
مثّل: كوّن جملة تشتمل على مقابلة.
مثال: الصدق ينجي والكذب يهلك.
✓✗: (✓ أم ✗) «ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل» فيه مقابلة.
✓ (أحسن ↔ أقبح، الدين والدنيا ↔ الكفر والإفلاس).
حدّد: حدّد مواضع المقابلة: إن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.
الكلام ↔ السكوت · فضة ↔ ذهب.
الدرس الخامس: السلامة اللغوية – تحويل الفعل اللازم إلى فعل متعدٍّ
اذكر: ما طريقتا تحويل الفعل اللازم إلى متعدٍّ؟
همزة التعدية في أوله · تشديد عينه (الحرف المنتصف).
علّل: علّل: صار الفعل «أخرج» متعديًا.
لأن دخول همزة التعدية جعل الفاعل السابق (المتعلمون) مفعولًا به.
حوّل: حوّل «ذهب» إلى متعدٍّ بالهمزة.
أذهب.
حوّل: حوّل «شرف» إلى متعدٍّ بالتشديد.
شرّف.
حدّد: حدّد طريقة التعدية: فرّح المؤمن قلب أخيه.
تشديد العين.
حدّد: حدّد طريقة التعدية: أرجع الطالب الكتاب.
همزة التعدية.
حدّد: حدّد طريقة التعدية في «نزّلنا عليك القرآن تنزيلًا».
تشديد العين.
حدّد: حدّد طريقة التعدية في «أذهب عنا الحزن».
همزة التعدية.
صنّف: صنّف: سقط · ارتوى · أنجز · تحدّى.
لازمان: سقط، ارتوى · متعديان: أنجز، تحدّى.
مثّل: حوّل «ضحك» إلى متعدٍّ ووظّفه في جملة.
أضحك المهرجُ الأطفالَ.
اختر: أي الجمل فيها فعل متعدٍّ: وقعت الطيور في الشرك / أوقع الرجل الطيور في شركه؟
الثانية.
الدرس السادس: السلامة اللغوية – تعميق التدريب على الفعل اللازم والمتعدي
استخرج: استخرج الفعل اللازم: انتظم السير في الشوارع.
انتظم.
استخرج: حدّد نوع الفعل: ابذل المعروف للمحتاجين.
متعد (المعروف مفعول به).
ميّز: ميّز: يتمتع الناس بفصل الربيع.
يتمتع: لازم (يتعدى بحرف الجر).
ميّز: ميّز اللازم من المتعدي: دعوت الطلاب لأجتمع بهم.
دعوت متعد · أجتمع لازم.
أكمل: املأ الفراغ بفعل لازم: …… الطفل في سريره هادئًا.
ينام.
استخرج: استخرج فعلًا لازمًا وفاعله من نص الصياد.
خرج — الصياد.
استخرج: استخرج فعلًا متعديًا ومفعوله من نص الصياد.
ألقى — الشبكة.
حوّل: حوّل إلى متعد: عادت الطائرة إلى أرض الوطن.
أعادت الطائرةُ المسافرين إلى أرض الوطن.
مثّل: وظّف فعلًا لازمًا وآخر متعديًا في وصف المطر.
هطل المطر · غسلت الأمطار الشوارع.
اختر: الفعل اللازم في «يسعى أبواك جاهدين ليوفرا لك سبل السعادة».
يسعى.
الدرس السابع: الإملاء والخط – الهمزة المتوسطة على نبرة
اذكر: متى تكتب الهمزة المتوسطة على نبرة؟
إذا كانت الحركة الأقوى (بين حركتها وحركة ما قبلها) الكسرة أو كان ما قبلها مكسورًا.
علّل: علّل: «مسائل» الهمزة فيها على نبرة.
لأن حركة الهمزة الكسرة وما قبلها مد بالألف.
علّل: علّل: كتابة الهمزة في «الأفئدة» على نبرة.
لأن حركة الهمزة الكسرة وحركة الحرف قبلها السكون.
علّل: علّل: كتابة الهمزة في «تطمئن» على نبرة.
لأن حركة الهمزة الكسرة وحركة ما قبلها الفتحة.
علّل: علّل: كتابة الهمزة في «سُئل» على نبرة.
لأن حركة الهمزة الكسرة وحركة الحرف قبلها الضمة.
علّل: علّل: كتابة الهمزة في «بئس» على نبرة.
لأن حركة الهمزة السكون وحركة الحرف قبلها الكسرة.
علّل: علّل: كتابة الهمزة في «ملتجئين» على نبرة.
لأن حركة الهمزة الكسرة وحركة الحرف قبلها الكسرة.
اذكر: ما الحالات الخاصة لكتابة الهمزة المتوسطة؟ مثّل.
حالات لا تخضع للقاعدة، مثل: هيئة – بيئة.
استخرج: استخرج من النص كلمات همزتها على نبرة.
مليئة · فيئها · بيئتهم · دائبين · دائمين · وفائهم.
أكمل: أكمل بهمزة متوسطة: مُتَـ…ـلّق.
مُتَألِّق (على ألف).
أكمل: أكمل بهمزة متوسطة: يُـ…ـلف.
يُؤلِّف (على واو).
✓✗: (✓ أم ✗) «مسائل» تكتب الهمزة فيها على الألف.
✗ بل على نبرة (ياء) لأن حركتها الكسرة وقبلها مد بالألف.
اكتب: اكتب بخط الرقعة صدر البيت: «يا صاحب الهم إن الهم منفرج».
(تدريب خطي).
الدرس الثامن: التعبير التقويمي (كتابة ثلاث فقرات)
اكتب: اكتب مخططًا من ثلاث فقرات لموضوع «عطاء الكويت».
عطاء غير مشروط · أصالة الشعب · حنكة القادة ومكانة الوطن.
علّل: علّل: تقاس مكانة الأوطان بما تقدمه للعالم (كما في النص).
لأن القادة آمنوا أن عطاء الوطن للعالم هو مقياس مكانته.
اذكر: ما مصدر عطاء الكويت كما في النص؟
أصالة شعبها وحنكة قادتها.
اذكر: ما صفة عطاء الكويت في النص؟
غير مشروط ومعروفها غير محدود.
عبّر: عبّر عن صورة برج التحرير بجملة مفيدة.
برج التحرير من معالم الكويت.
عدّد: عدّد شروط كتابة الموضوع النهائي.
ثلاث فقرات · وحدة الفكرة وتسلسلها · أدوات الربط وعلامات الترقيم.
الدرس التاسع: التدريب الأول (أبيات أحمد السيد عمر في علم الكويت)
من: من الشاعر صاحب أبيات علم الكويت في الدرس التاسع؟
أحمد السيد عمر.
ماذا: ماذا يتمنى الشاعر لعلم الكويت؟
دوام تكريمه وارتفاعه في أعالي الجو.
ما: ما موقف أهل الكويت إذا اعترى الوطن خطب؟
يفدونه بالأرواح والأبدان.
استخلص: استخلص شعورًا من الأبيات الثلاثة الأخيرة.
الفرح والاعتزاز برؤية العلم يخفق.
استخلص: ما الفكرة الرئيسة للأبيات؟
الاعتزاز بعلم الكويت والاستعداد للفداء.
بيّن: بيّن الأثر المعنوي للطباق في «الحر عزيز يأبى الذل».
إبراز الفرق بين العزة والذل وتأكيد المعنى.
استخرج: استخرج فعلًا متعديًا من الأبيات.
نفديك.
استخرج: استخرج فعلًا لازمًا من الأبيات.
رفرف.
حوّل: حوّل إلى متعد: نزل المطر بغزارة.
أنزل اللهُ المطرَ بغزارة.
حوّل: حوّل إلى متعد: عظم حب الكويت في نفوسنا.
عظّم الوفاءُ حبَّ الكويت في نفوسنا.
٥
الوحدة الثانية · الموضوع الثاني: الحديث الشريف (احفظ الله يحفظك)
صفحات 163–195النص: حديث «احفظ الله يحفظك» (سنن الترمذي 2516)
من: من راوي حديث «احفظ الله يحفظك»؟
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
أين: في أي كتاب ورد الحديث؟ وما رقمه؟
سنن الترمذي (2516).
أكمل: أكمل: احفظ الله ………
يحفظك.
أكمل: أكمل: إذا سألت …… وإذا استعنت ……
فاسأل الله · فاستعن بالله.
أكمل: أكمل: رفعت الأقلام و……
جفت الصحف.
ما: ما معنى أن العبد إذا علم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له؟
علم أن الله وحده الحافظ المستعان به المستحق للعبادة.
الدرس الأول: القراءة والفهم والثروة اللغوية (١)
اذكر: اذكر مرادف «تجاهك».
أمامك.
اذكر: اذكر مرادف «سألت».
طلبت.
اذكر: اذكر مرادف «جفّت».
يبست.
علّل: علّل أمر الرسول: إذا سألت فاسأل الله.
لأن الله وحده الحافظ المستعان به المستحق للعبادة.
فسّر: فسّر: احفظ الله يحفظك.
التزم أوامره واجتنب نواهيه يحفظك.
فسّر: فسّر: احفظ الله تجده تجاهك.
من حفظ الله وجده معه ناصرًا.
استخلص: استخلص حقيقة من: لو اجتمعت الأمة على أن ينفعوك…
لا يقع نفع إلا بما كتبه الله.
اذكر: اذكر حقيقتين من الحديث.
من حفظ الله حفظه · السؤال والاستعانة لله وحده.
وظّف: وظّف «تجاهك» في جملة.
جلس أخي تجاهك.
استدل: هات من الحديث ما يوافق دعاء «لا مانع لما أعطيت».
«لو اجتمعت الأمة على أن ينفعوك… لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك».
الدرس الثاني: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٢)
اذكر: اذكر ضد «اجتمعت».
تفرقت.
وضّح: وضّح معنى «حفظ» في: حفظ الطالب سورة البقرة.
استظهرها وثبتها في ذاكرته.
وضّح: وضّح معنى «حفظ» في: حفظ الله المؤمن من المصائب.
وقاه وصانه.
وضّح: وضّح معنى «حفظ» في: حفظ العامل ماء وجهه من السؤال.
صان كرامته.
علّل: علامَ يدل نداء «يا غلام»؟
على الاهتمام بالمخاطب والتلطف وجذب الانتباه.
استخلص: استخلص قيمة من «إذا استعنت فاستعن بالله».
الاستعانة بالله والتوكل عليه.
اذكر: ماذا أفاد أسلوب الشرط في الحديث؟
ربط الجزاء بالشرط.
ميّز: علاقة «يحفظك» بما قبلها.
نتيجة.
ميّز: علاقة «تجده تجاهك» بما قبلها.
نتيجة.
استدل: هات من الحديث ما يتفق مع آية يونس 107.
«وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك».
استنتج: ما الشعور في «رُفعت الأقلام وجفت الصحف»؟
الطمأنينة والرضا بالقدر.
الدرس الثالث: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٣)
اذكر: اذكر مفرد «الأقلام».
قلم.
اذكر: اذكر جمع «غلام».
غِلمان.
اذكر: اذكر مفرد «الصحف».
الصحيفة.
اذكر: اذكر جمع «أمّة».
أمم.
علّل: علّل: مخاطبة الطفل الصغير ونصحه برفق ولين.
لأن اللين أدعى لقبول النصيحة.
ميّز: ميّز: «النفع والضر بيد الله وحده» حقيقة أم رأي أم غرض؟
حقيقة.
ميّز: ميّز: «من اعتمد على نفسه متوكلًا حقق مراده».
رأي.
ميّز: ميّز: «الدعوة إلى التزام الطاعة والبعد عن المعصية».
غرض.
اذكر: ما أثر إيمان الإنسان بأن النفع والضر بإذن الله وحده؟
الطمأنينة والتوكل على الله.
حدّد: حدّد مواضع المقابلة: إذا سألت الله نلت العز والغنى وإذا سألت العبد ذقت الذل والفقر.
سألت الله ↔ سألت العبد · نلت ↔ ذقت · العز ↔ الذل · الغنى ↔ الفقر.
اذكر: ما الغرض الرئيس من الحديث (حسب الدرس الثالث)؟
بيان حرص النبي ﷺ على تعليم النشء مبادئ التوكل على الله.
الدرس الرابع: التذوق الفني (المقابلة ٢)
حدّد: حدّد مواضع المقابلة: إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر.
مفاتيح ↔ مغاليق · الخير ↔ الشر.
حدّد: حدّد الأضداد في آيات سورة الليل 5–10.
أعطى ↔ بخل · اتقى ↔ استغنى · صدّق ↔ كذّب · اليسرى ↔ العسرى.
✓✗: (✓ أم ✗) «غضب الجاهل في قوله وغضب العاقل في فعله» فيه مقابلة.
✓
حدّد: حدّد مواضع المقابلة: وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماله.
باسط ↔ قابض · خير ↔ شر · بيمينه ↔ بشماله.
بيّن: بيّن الأثر المعنوي للمقابلة في «فتى كان فيه ما يسر صديقه ولكن فيه ما يسوء الأعاديا».
إبراز الفرق بين أثره في صديقه وأعدائه وتأكيد المعنى.
أكمل: أكمل مكونًا مقابلة: العلم يبني الأمم و……
الجهل يهدمها.
أكمل: أكمل مكونًا مقابلة: بر الوالدين طريق للجنة بينما ……
عقوقهما طريق للنار.
بيّن: بيّن الأثر المعنوي في: من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن.
أوضحت علامة الإيمان وأكدتها.
علّل: لماذا تُعدّ «لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم» مقابلة؟
لأن تأسوا يقابل تفرحوا، وما فاتكم يقابل ما آتاكم على الترتيب.
مثّل: صغ جملة فيها مقابلة.
مثال: الأمانة ترفع والخيانة تضع.
الدرس الخامس: السلامة اللغوية – المفعول به
عرّف: عرّف المفعول به.
الاسم المنصوب الذي وقع عليه فعل الفاعل.
اذكر: متى ينصب المفعول به بالفتحة؟
إذا كان مفردًا أو جمع تكسير.
اذكر: متى ينصب المفعول به بالياء؟
إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالمًا.
اذكر: متى ينصب المفعول به بالكسرة؟
إذا كان جمع مؤنث سالمًا.
حدّد: حدّد المفعول به: ﴿وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا﴾.
سبيلًا.
حدّد: حدّد المفعول به: ﴿إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ﴾.
السيئاتِ.
أعرب: أعرب «ندوةً» في: نظمت المدرسة ندوة ثقافية.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أعرب: أعرب «فتوحاتٍ» في: حقق المسلمون الأوائل فتوحات عظيمة.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
أعرب: أعرب «الصادقين» في: يحترم الناس الصادقين.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
أعرب: أعرب «المتوكلين» في: إن الله يحب المتوكلين.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
صوّب: صوّب: يقرأ الأبناء حكاياتًا جميلة.
حكاياتٍ جميلةً؛ لأنه جمع مؤنث سالم ينصب بالكسرة.
صوّب: صوّب: خلّد التاريخ المناضلون.
المناضلين؛ لأنه جمع مذكر سالم مفعول به.
صوّب: صوّب: استقبلت الجامعة المفكران البارعين.
المفكرَيْن البارعَيْن؛ لأنه مثنى ينصب بالياء.
✓✗: (✓ أم ✗) ينصب جمع التكسير مفعولًا به بالكسرة.
✗ بل بالفتحة.
الدرس السادس: السلامة اللغوية – صور المفعول به
اذكر: اذكر صور المفعول به.
الاسم الصريح · الضمير · اسم الإشارة · الاسم الموصول.
علّل: علّل: «الذي» في «يوفق الله الذي يبر والديه» في محل نصب.
لأنه اسم موصول مبني وقع عليه فعل التوفيق (مفعول به).
أعرب: أعرب «هؤلاء» في: أتبع هؤلاء القدوات.
اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به.
أعرب: أعرب «الكاف» في: أرسلناك شاهدًا.
ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أعرب: أعرب «إياك» في: إياك نعبد.
ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
أعرب: أعرب «النارَ» في: اتقوا النار ولو بشق تمرة.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
حدّد: حدّد صورة المفعول به: أمرنا الله بالعدل.
ضمير متصل (نا).
حدّد: حدّد صورة المفعول به: أرأيت الذي ينهى؟
اسم موصول (الذي).
حدّد: حدّد صورة المفعول به: قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا.
اسم إشارة (هذا).
حدّد: حدّد صورة المفعول به: تطفئ غضب الرب.
اسم صريح (غضب).
ميّز: ميّز: «كرمنا الله بالعقل» المفعول به اسم مبني أم معرب؟
اسم مبني (ضمير نا).
ميّز: ميّز: «رتل القارئ القرآن» المفعول به اسم مبني أم معرب؟
اسم معرب.
حدّد: حدّد المفعول به وصورته: احترم هذه القيم.
هذه: اسم إشارة.
حدّد: حدّد المفعول به وصورته: قدّر الذين يلتزمون بها.
الذين: اسم موصول.
أعرب: أعرب «القرآنَ» في: ولقد يسرنا القرآن للذكر.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أعرب: أعرب «المؤمنين» في: فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
أعرب: أعرب الكاف في: ألم يجدك يتيمًا فآوى.
ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
الدرس السابع: الإملاء والخط – رسم (ما) الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر
علّل: علّل حذف ألف «ما» في «بمَ نشعر».
لأن «ما» الاستفهامية اتصلت بحرف الجر (بـ) فتحذف ألفها.
اذكر: اذكر حروف الجر التي تحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بها.
من – إلى – عن – على – في – حتى – الباء – اللام.
اذكر: ماذا يحدث عند اتصال (عن) و(من) بـ(ما) الاستفهامية؟
تدغم النون في الميم فتصبح ميمًا مشددة وتحذف الألف وتبقى الفتحة (عمَّ – ممَّ).
اكتب: اكتب (في + ما) الاستفهامية كما تُرسم.
فيمَ.
اكتب: اكتب (على + ما) الاستفهامية كما تُرسم.
علامَ.
اكتب: اكتب (إلى + ما) الاستفهامية كما تُرسم.
إلامَ.
اكتب: اكتب (عن + ما) الاستفهامية كما تُرسم.
عمَّ.
اكتب: اكتب (من + ما) الاستفهامية كما تُرسم.
ممَّ.
صوّب: صوّب: في ما قضيت إجازتك؟
فيمَ قضيتَ إجازتك؟
أكمل: أكمل بما يناسب: …… تأخرت عن الحضور اليوم؟ (لم / إلام)
لِمَ.
اجعل: اجعل السؤال بحرف جر + ما: على أي شيء ندمت؟
علامَ ندمتَ؟
✓✗: (✓ أم ✗) تكتب (عن + ما) هكذا: عنما.
✗ بل (عمَّ) بإدغام النون وحذف الألف.
الدرس الثامن: التعبير التدريبي (كتابة نص وصفي ١) – سوق المباركية
ما: ما موضوع نص «سوق المباركية»؟
وصف سوق المباركية.
عدّد: عدّد المحاور الأساسية للنص الوصفي.
المقدمة · عرض الموضوع · الخاتمة.
عدّد: عدّد بعض الأسواق داخل المباركية.
سوق السلاح · سوق الحريم · سوق الخضار · سوق الفاكهة · سوق البشوت.
استخرج: استخرج عبارة تدل على الوصف المادي.
تظللها أسقف خشبية.
استخرج: استخرج عبارة تدل على الوصف المعنوي.
ذاكرة وطن وملتقى الأجيال.
استخرج: استخرج تعبيرًا خياليًّا.
جدرانه تنطق وتحدثك عن الزمن الجميل.
استخرج: استخرج تعبيرًا حقيقيًّا.
يقع في قلب العاصمة.
ما: ما الذي كان يمثله «كشك مبارك» كما في النص؟
مكانًا لإدارة الدولة في عهد الشيخ مبارك الصباح.
ما: ما الذي تشكله مجموع أسواق المباركية قبل النفط؟
قوام الاقتصاد الكويتي وشبكة علاقات الكويتيين الاجتماعية.
علّل: علّل: وُصف السوق بأنه «متحف حي».
لأنه تفوح منه روائح الماضي ويعكس التراث ويجمع التاريخ والذكريات.
الدرس التاسع: التعبير التطبيقي (كتابة نص وصفي ٢)
من: من قائل «ثم يأتي العيد فتراه يومًا ليس كالأيام»؟
علي الطنطاوي.
من: من قائل «إني مخبرك عن صاحب كان أعظم الناس في عيني»؟
ابن المقفع.
ما: بمَ وصف علي الطنطاوي العيد؟
يوم ليس كالأيام: نهاره أجمل ومتعته أطول وشمسه أضوأ وليله أهنأ.
ما: ما سبب اختلاف الأيام في العيد كما ذكر الطنطاوي؟
لم تختلف الأيام في ذاتها، وإنما اختلف نظرنا إليها.
ما: ما الذي رأس ما أعظم صاحب ابن المقفع عنده؟
صغر الدنيا في عينه.
اكتب: اكتب جملة تصف فيها العيد بصفة لم ترد في الفقرة.
العيد يوم بهيج.
عدّد: عدّد شروط النص الوصفي المطلوب في التقويم.
وصف مادي ومعنوي · اثنا عشر سطرًا تقريبًا · تسلسل الأفكار ووضوحها · علامات الترقيم وأدوات الربط.
الدرس العاشر: التدريب الثاني (حديث أبي هريرة)
اذكر: اذكر أمرين رتبهما حديث أبي هريرة على الإيمان بالله واليوم الآخر.
قول الخير أو الصمت · إكرام الجار · إكرام الضيف.
اذكر: من راوي الحديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر…»؟ وفي أي الكتب ورد؟
أبو هريرة رضي الله عنه، رواه البخاري ومسلم.
ميّز: علاقة «فليقل خيرًا أو ليصمت» بما قبلها.
نتيجة.
حدّد: حدّد موضع المقابلة: الصالح يقول الخير ويسكت عن الشر.
يقول ↔ يسكت · الخير ↔ الشر.
حدّد: حدّد المفعول به وصورته: يصون الأوفياء أمانة جيرانهم.
أمانة: اسم صريح.
حدّد: حدّد المفعول به وصورته: قرأ الطالب هذه القصيدة.
هذه: اسم إشارة.
حدّد: حدّد المفعول به وصورته: الوطن يحبه أبناؤه.
الهاء: ضمير متصل.
صوّب: صوّب: يحترم الناس المعتزون بأوطانهم.
المعتزين؛ لأنه جمع مذكر سالم مفعول به.
أعرب: أعرب «بطولات» في: أحب بطولات أبناء الكويت.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
استخلص: ما الغرض الرئيس من حديث أبي هريرة؟
الحث على مكارم الأخلاق من علامات الإيمان.
٦
الوحدة الثانية · الموضوع الثالث: قصيدة فضائل وأخلاق للشاعر حافظ إبراهيم
صفحات 195–228النص والمعجم: فضائل وأخلاق (حافظ إبراهيم)
من: من شاعر قصيدة «فضائل وأخلاق»؟
حافظ إبراهيم.
اذكر: اذكر معنى «محصَّنًا».
محفوظًا.
اذكر: اذكر معنى «تعليه».
ترتقي به وتسمو.
اذكر: اذكر معنى «يتوّج».
يزيّن.
اذكر: اذكر معنى «تطربني».
تسعدني وتسرني.
اذكر: ما معنى «الرِّيّ»؟
السقي وإعطاء الشيء حاجته من الماء.
أكمل: أكمل: فإذا رُزقتَ خليقةً محمودةً ………
فقد اصطفاك مقسّم الأرزاق.
أكمل: أكمل: الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددتها ………
أعددتَ شعبًا طيّبَ الأعراق.
أكمل: أكمل: فالناس هذا حظه مال وذا ………
علم وذاك مكارم الأخلاق.
✓✗: (✓ أم ✗) القصيدة المقررة اثنا عشر بيتًا.
✓
الدرس الأول: القراءة والفهم والثروة اللغوية (١)
اذكر: اذكر مرادف «تكتنفه».
ترعاه / تحيط به.
اذكر: اذكر مرادف «أوبة».
عودة.
اذكر: اذكر مرادف «حظّه».
نصيبه.
استدل: هات البيت الدال على أن العلم يحفظ المال.
«والمال إن لم تدخره محصنًا بالعلم كان نهاية الإملاق».
استدل: هات البيت الدال على دور الأم في التربية.
«الأم أستاذ الأساتذة الألى شغلت مآثرهم مدى الآفاق».
استدل: هات البيت الدال على اختلاف حظوظ الناس.
«فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق».
استخلص: استخلص شعورًا من البيت الأول.
الطرب والسرور بالأخلاق الكريمة.
فسّر: علامَ يدل وصف الأم بالمدرسة؟
أنها تربي وتعلّم وتبني شعبًا طيب الأعراق.
اختر: ماذا تدل عليه الخليقة المحمودة في «فقد اصطفاك مقسّم الأرزاق»؟
تفضيل الله له.
علّل: علّل: طرب الشاعر بالخلال الكريمة.
لأنها تسعده وتسره كما يطرب الغريب بالعودة واللقاء.
الدرس الثاني: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٢)
اذكر: اذكر ضد «الإملاق».
الغنى.
اذكر: اذكر ضد «تطربني».
تحزنني.
وضّح: وضّح معنى «هزّ» في: هز الحادي الإبل بحدائه.
أطربها وأثّر فيها.
وضّح: وضّح معنى «هزّ» في: هزت الريح الغصن.
حرّكته.
علّل: علّل اهتمام الشاعر بالمروءة والكرم.
لأنها تهزه هزة المشتاق من بين الشمائل.
ما: ما نهاية العلم غير المحصّن بالخلق؟
مطية للإخفاق ووسيلة لوقيعة وقطيعة وفراق.
ميّز: ميّز: «كم عالم مد العلوم حبائلا» رأي أم حقيقة؟
يمكن عدّه رأيًا للشاعر معلّلًا بما بعده (كما في الدرس).
حدّد: إلى من يعود الضمير في «تعليه»؟
إلى العلم.
حدّد: إلى من يعود الضمير في «مآثرهم»؟
إلى الأساتذة.
ميّز: علاقة «كان نهاية الإملاق» بما قبلها.
نتيجة.
اذكر: اذكر قيمتين لم ترد في النص.
الصدق · الأمانة.
استدل: هات من النص ما يدل على أن حظوظ الناس مختلفة.
«فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق».
الدرس الثالث: القراءة والفهم والثروة اللغوية (٣)
اذكر: اذكر مفرد «خلال».
خِلّة.
اذكر: اذكر مفرد «شمائل».
شميلة.
اذكر: اذكر جمع «الغريب».
غرباء.
اذكر: اذكر جمع «مطيّة».
مطايا.
أكمل: أكمل بالتصريف المناسب من «عهد»: عقدت الكويت …… صداقة.
معاهدة.
أكمل: أكمل بالتصريف المناسب من «عهد»: شيدت الكويت …… للعلم.
معاهد.
استخلص: ما القضية التي تناولها الشاعر؟
ارتباط العلم والمال بالأخلاق وفضل الأم في التربية.
استخلص: ما الفكرة الرئيسة للنص؟
العلم النافع والأخلاق الفاضلة متلازمان لا ينفصلان.
استخلص: ما الغرض من الأبيات الثلاثة الأخيرة؟
بيان فضل الأم ودورها في إعداد الأجيال.
استخلص: المجال الذي يندرج تحته النص هو:
الأخلاقي.
ميّز: أي التعبيرين فيه مقابلة؟ (الأم تزرع الفرح وتقتلع الحزن) أم (رضا الأم يجلب الخير فيفرح القلب وغضبها يستدعي الشر فيحزن الصدر)؟
الثاني.
مثّل: هات مثالًا يبين أن العلم سلاح ذو حدين.
العلم يصنع الدواء ويصنع السلاح المدمر.
انثر: انثر: الأم أستاذ الأساتذة الألى شغلت مآثرهم مدى الآفاق.
الأم معلمة المعلمين الذين ملأت مآثرهم أرجاء الدنيا.
الدرس الرابع: السلامة اللغوية – تقديم الفاعل على المفعول به
اذكر: ما الأصل في ترتيب الفاعل والمفعول به؟
أن يأتي الفاعل بعد فعله متقدمًا على المفعول به.
اذكر: متى يجوز تقديم الفاعل على المفعول به أو العكس؟
إذا أُمن اللبس.
اذكر: اذكر حالات وجوب تقديم الفاعل على المفعول به.
خشية اللبس · فاعل ضمير متصل ومفعول اسم ظاهر أو اسم إشارة · حصر المفعول به بـ(إنما).
علّل: علّل وجوب تقديم الفاعل في «استقبل موسى عيسى».
لأنهما اسمان مقصوران لا تظهر الحركات عليهما فيلتبس الفاعل بالمفعول.
علّل: علّل وجوب تقديم الفاعل في «استقبلتُ خالدًا».
لأن الفاعل ضمير متصل والمفعول اسم ظاهر.
علّل: علّل وجوب تقديم الفاعل في «إنما حفظ الطالب القصيدة».
لأن المفعول به حُصر بـ(إنما).
حدّد: حدّد الفاعل وحكم تقديمه: عرفت الحق واتبعته.
الفاعل التاء، يجب تقديمه لأنه ضمير متصل.
حدّد: حدّد حكم تقديم الفاعل: يحسن المرء اختيار أصدقائه.
جائز؛ لأن اللبس مأمون.
حدّد: حدّد حكم تقديم الفاعل: إنما يقدّر المعلم المجتهد.
واجب؛ لحصر المفعول به بـ(إنما).
حدّد: حدّد الفاعل والمفعول به: أكرم أخي صديقي في غيابي.
الفاعل: أخي · المفعول به: صديقي.
ميّز: ميّز: «حفظ القصيدة الطالب» تقديم المفعول جائز أم واجب؟
جائز لأمن اللبس.
ميّز: ميّز: «كلّم هذا ذاك» تقديم الفاعل جائز أم واجب؟
واجب (اسما إشارة يلتبسان).
مثّل: مثّل لوجوب تقديم الفاعل على المفعول به لحصر المفعول بإنما.
إنما يقدّر المعلمُ المجتهدَ.
مثّل: مثّل لوجوب تقديم الفاعل لكونه ضميرًا متصلًا والمفعول اسمًا ظاهرًا.
عرفتُ الحقَّ.
مثّل: مثّل لجواز تقديم الفاعل على المفعول به أو العكس.
حفظ الطالبُ القصيدةَ / حفظ القصيدةَ الطالبُ.
حدّد: حدّد الفاعل وحكم تقديمه: يبذل الجنود الروح رخيصة في سبيل الوطن.
الجنود؛ جائز التقديم لأمن اللبس.
حدّد: حدّد الفاعل وحكم تقديمه: فهمنا الدرس بعد مناقشة دقيقة.
نا؛ واجب التقديم لأنه ضمير متصل.
حدّد: حدّد الفاعل وحكم تقديمه: إنما ينكر الجاحد فضل الوطن.
الجاحد؛ واجب لحصر المفعول بإنما.
حدّد: حدّد الفاعل: أكل طعامكم الأبرار.
الأبرار.
حدّد: حدّد الفاعل والمفعول به: إنما يعرف الإنسان قدر نفسه.
الفاعل: الإنسان · المفعول به: قدر.
حدّد: حدّد الفاعل والمفعول به: إذا صنعت المعروف فاستره.
الفاعل: التاء · المفعول به: المعروف.
أكمل: أكمل مقدّمًا الفاعل وجوبًا: ما حضر الحفل ……
إلا الفائقون.
الدرس الخامس: السلامة اللغوية – تقديم المفعول به
اذكر: اذكر حالات وجوب تقديم المفعول به على الفاعل.
اتصال الفاعل بضمير يعود على المفعول · مفعول ضمير متصل وفاعل اسم ظاهر · حصر الفاعل بإنما أو إلا.
علّل: علّل تقدّم المفعول في ﴿وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه﴾.
لاتصال الفاعل بضمير يعود على المفعول.
علّل: علّل تقدّم المفعول في ﴿إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ﴾.
لحصر الفاعل بـ(إنما).
علّل: علّل تقدّم المفعول في «لا يصنع المعروفَ إلا الطيبون».
لحصر الفاعل بـ(إلا).
علّل: علّل تقدّم المفعول في «كرّمني المدير».
المفعول ضمير متصل والفاعل اسم ظاهر.
علّل: علّل تقدّم المفعول في «سكن الدارَ صاحبُها».
لاتصال الفاعل بضمير يعود على المفعول.
حدّد: حدّد الفاعل والمفعول به: ما ينفع المرء إلا عمل الخير.
الفاعل: عمل · المفعول: المرء.
حدّد: حدّد الفاعل والمفعول به: سيعلي شأن الوطن شبابه.
الفاعل: شباب · المفعول: شأن.
حدّد: حدّد حكم تقديم المفعول: أعجب الحضور أداء المتسابقين.
جائز.
أعرب: أعرب «المجد» في: لا يدرك المجد إلا سيد فطن.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
✓✗: (✓ أم ✗) يجب تقديم المفعول به في «زانتني حلية الأدب».
✓ لأنه ضمير متصل والفاعل اسم ظاهر.
الدرس السادس: الإملاء – الواو الأصلية وواو الجماعة
ميّز: ميّز نوع الواو: يدعو.
واو أصلية.
ميّز: ميّز نوع الواو: اجتمعوا.
واو الجماعة.
اذكر: متى نضيف الألف الفارقة بعد الواو؟
إذا كانت واو الجماعة.
اذكر: متى لا نضيف الألف بعد الواو؟
إذا كانت الواو أصلية.
صنّف: صنّف: يسمو – اعملوا – يرجو – تنافسوا.
يسمو ويرجو واو أصلية · اعملوا وتنافسوا واو الجماعة.
صوّب: صوّب: المسلم يرجوا رحمة الله.
يرجو؛ لأن الواو أصلية.
صوّب: صوّب: أبناء الوطن لم يقصرو.
لم يقصروا؛ لأنها واو الجماعة.
صوّب: صوّب: يصفوا الجو بعد يوم عاصف.
يصفو؛ لأن الواو أصلية.
صوّب: صوّب: المسلمون الأوائل نشرو الإسلام.
نشروا؛ لأنها واو الجماعة.
مثّل: مثّل لفعل ينتهي بواو أصلية.
ينمو / يدعو.
عرّف: ما واو الجماعة؟
ضمير متصل يدل على جمع المذكر السالم وتلحقه الألف الفارقة.
الدرس السابع: التعبير (كتابة نص وصفي ٣) – وصف الشمس
من: من الأديب الذي يصف الشمس في الدرس السابع؟ وما كتابه؟
أحمد أمين، من كتاب «فيض الخاطر».
استخرج: استخرج عبارة وصف مادي للشمس.
فهي تارةً بيضاء وتارةً صفراء وتارةً حمراء.
ما: بمَ ختم الكاتب نص الشمس؟
فما أعظمك! وأعظم من خلقك!
استخرج: ما الآيات الواردة في النص؟ وما محتواها؟
﴿حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا وَحَدَائِقَ غُلْبًا وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾.
علّل: علّل: الشمس أجمل في الشتاء منها في الصيف (كما ذكر الكاتب).
تعليل الكاتب: ذكر ذلك حكمًا جماليًّا؛ إذ يقول: وهي في شتائها أجمل منها في صيفها.
ما: ما أنواع الألوان التي تتلون بها الشمس؟
بيضاء · صفراء · حمراء.
ما: ما أثر الشمس في الزهور كما في النص؟
خلعت من جمالها عليها فكانت فتنة للناظرين.
الدرس الثامن: التدريب الثالث (أبيات ابن هانئ الأندلسي)
استخلص: ما الفكرة الرئيسة لأبيات ابن هانئ الأندلسي؟
السعي والهمة العالية طريق المجد.
حدد: حدد موضع المقابلة: ولم يتأخر من يريد تقدما / ولم يتقدم من يريد تأخرا.
يتأخر ↔ يتقدم؛ تقدمًا ↔ تأخرًا.
ما: ما معنى: ولم يتقدم من يريد تأخرا؟
من يريد التأخر لا يتقدم.
اذكر: من قائل: ولم أجد الإنسان إلا ابن سعيه؟
ابن هانئ الأندلسي.
أكمل: أكمل مقابلة: الاجتهاد نتيجته النجاح، و…
والكسل نتيجته الفشل.
حدد: حدد الفاعل والمفعول به: دعانا لجنبه.
الفاعل: ضمير مستتر (هو)؛ المفعول به: نا.
الاستماع: وسائل التواصل الاجتماعي
ما: ما مصدر نص الاستماع «وسائل التواصل الاجتماعي»؟
دليل المعلم (م. هالة كمال، بتصرف من الشبكة العنكبوتية).
صنف: صنف: منصة يوتيوب شبكة مشاركة الوسائط المتعددة.
معلومة.
صنف: صنف: الخوف من الأثر السلبي لوسائل التواصل.
شعور.
صنف: صنف: شكر الله تعالى على نعمة وسائل التواصل.
قيمة.
صنف: صنف: الحرص على استخدام وسائل التواصل بشكل إيجابي.
سلوك.
وضح: تعد وسائل التواصل سلاحًا ذا حدين. وضح.
مثال: نافعة إن أحسنّا استخدامها وضارة إن أسأنا.
التطبيق الشامل (الحركة الثقافية والفنية الكويتية)
استخلص: ما الفكرة الرئيسة لفقرة الحركة الثقافية الكويتية؟
فضل الشخصيات المعطاءة في جعل الكويت عاصمة للثقافة والفن.
علل: علل نجاح الحركة الثقافية الكويتية.
لعمل شخصيات معطاءة بجد ودأب.
ما: بمَ وصف الكاتب الكويت؟
قبلة العرب وبوابة الثقافة.
ما: ما معنى: حفرت في الصخر؟
بذلت جهدًا كبيرًا وتحملت المشقة.
حدد: مواضع المقابلة: تقوى بانفتاح العقول وتضعف بانغلاقها.
تقوى ↔ تضعف؛ انفتاح ↔ انغلاق.
حول: حوّل إلى متعد: خرج الناس من ظلام الجهل.
أخرج المعلم الناس من ظلام الجهل.
حول: حوّل إلى متعد: عاد المسافرون إلى أرض الوطن.
أعاد الله المسافرين إلى أرض الوطن.
ثمرة القراءة الحرة (قصة / كتاب)
اذكر: اذكر عناصر القصة.
شخصيات، مكان، زمان، أحداث وعقدة، نهاية (حسب الصورة).
اكتب: اكتب نهاية أخرى لقصة قرأتها.
(حرة).
ما: إلى أي مجالات ينتمي الكتاب في نموذج القراءة؟
الأدبي · التاريخي · العلمي · الرياضي أو مجال آخر.
اذكر: ما المطلوب في نموذج الكتاب بعد اسم الكتاب؟
اسم المؤلف، المجال، سبب الاختيار، ثلاث معلومات، ثلاث عبارات، ثلاث كلمات.
علل: علل اختيارك لكتابك.
(حرة).
اكتب: اكتب ثلاث كلمات جديدة ومعانيها من قراءتك.
(حرة).
المراجع والمصادر
اذكر: من مؤلف «فيض الخاطر»؟
أحمد أمين.
اذكر: من مؤلف «البلاغة الواضحة»؟
علي الجارم ومصطفى أمين.
اذكر: من مؤلف «مع الناس»؟
علي الطنطاوي.
اذكر: من مؤلف «الجامع الكبير»؟
أبو عيسى الترمذي.
اذكر: من مؤلف «تفسير الكريم الرحمن»؟
عبدالرحمن بن ناصر السعدي.
اذكر: أي ديوانين ذكرا في المراجع؟
ديوان الشوقيات وديوان حافظ إبراهيم.
✎
اختبر نفسك
اختر الإجابة وسيظهر الصواب فورًاالنتيجة: 0 / 0
★ نصائح ليلة الاختبار
١) احفظ أسماء الشعراء والكتّاب: يعقوب السبيعي (وطني الحبيب) · حافظ إبراهيم (فضائل وأخلاق) · أحمد أمين (فن السرور وفيض الخاطر) · ابن هانئ الأندلسي · الطنطاوي · ابن المقفع · راوي الحديث: ابن عباس (الترمذي 2516) وأبو هريرة.
٢) فرّق بين طباق الإيجاب (لفظان متضادان مثبتان) وطباق السلب (إثبات ونفي) والمقابلة (معنيان فأكثر).
٣) النحو: الفاعل وصوره · اللازم والمتعدي وتحويل اللازم إلى متعد (همزة التعدية أو تشديد العين) · المفعول به وصوره وتقديمه · تأنيث الفعل وتذكيره.
٤) الإملاء: الهمزة المتوسطة (ألف · واو · نبرة · السطر) · رسم «ما» الاستفهامية بعد حرف الجر · الواو الأصلية وواو الجماعة.
٥) التعبير: الجملة المفتاحية والداعمة والختامية · عناصر النص الوصفي (مقدمة، عرض، خاتمة).