مذكرة لغتي العربية

أنشودة شعرية عنوانها «العلم والوطن»، نقرؤها ونستمع إليها ونردّدها. (أحد مؤلفي الكتاب كتبها).

قصة الاستماع مأخوذة من كتاب «١٠١ حكاية أسطورية للأطفال» - بتصرف. ونصها في دليل المعلم؛ فيستمع إليها المتعلم من معلمه.

النص نثر. مصدره: غدير عويضة «قدري أن أكون قمرًا» - بتصرّف. (ص ٢٨)

ثلاث مهام: ١) أقرأ النص التالي قراءة صامتة واعية · ٢) أضع خطًّا تحت الكلمة التي لم أفهم معناها · ٣) أقرأ النص قراءة صحيحة مراعيًا ما يلي: الصوت الواضح - القراءة المعبّرة - السرعة المناسبة - الثقة والطلاقة - مراعاة مواطن الوصل والفصل - مراعاة علامات الترقيم - مراعاة تسكين الحرف عند الوقف - ضبط أواخر الكلمات - التمييز بين همزتي الوصل والقطع - قراءة الظواهر اللغوية في سياق القراءة.

التدريب والتطبيق. (أتحاور مع مجموعتي لمعرفة معاني الكلمات في المعجم المساعد.)

نص الاستماع من مؤلفي الكتاب؛ ونصه في دليل المعلم (ليس في الكتاب)، فيستمع إليه المتعلم من معلمه.

استيقظت سعاد في يوم العطلة الأسبوعية وكانت مسرورة جدًّا، فاليوم ستخرج مع عائلتها في سيارتهم الجديدة. ركبت سعاد وعائلتها في السيارة.
سألت الأم: هل أنتم مستعدون؟ سعاد: «نعم، يا أمي».
الأم: «لماذا لم تربطي حزام الأمان يا سعاد؟ اربطيه سريعًا وبإحكام».
سعاد: حسنًا؛ ولكن لماذا يجب أن أربط حزام الأمان يا أمي؟
الأم: لسلامتك يا سعاد؛ إذ يُعتبر حزام الأمان وسيلة من وسائل الوقاية التي تسهم في الحفاظ على سلامتنا، فقد قرأت دراسة علمية حول السلامة المرورية تشير إلى أن أكثر من نصف الوفيات بين الصغار والشباب في حوادث السير سببها عدم استخدام حزام الأمان.
تدخّل الأب: لذلك - يا بنتي - أصدرت الكويت قوانين مرورية فرضت عقوبات مشددة على المخالفين؛ لتوجّه الجميع إلى أهمية الالتزام بإجراءات السلامة.
سعاد: وما إجراءات السلامة يا أبتي؟ الأب: من إجراءات السلامة: حزام الأمان، والكرسي الخاص بالأطفال في المقعد الخلفي، والتزام السرعة المحددة، وعدم تجاوز الآخرين في الأماكن المزدحمة.
سعاد: «شكرًا لك يا أمي، شكرًا لك يا أبي؛ سأتبع نصائحكما دائمًا، وسأحرص على ربط حزام الأمان».

كُنْ عَلى دَرْبِ التَّفاؤُلْ ... عِشْ حَياتَكَ بِالفَضائِلْ
وَابْتَسِمْ لِلغَيْرِ تَلْقى ... بَيْنَنا أَعْلى المَنازِلْ
بِالمَصاعِبِ لا تُبالي ... إِذْ تَحَدَّيْتَ اللَّيالي
وإِلى هامِ المَعالي ... أَنْتَ في رَكْبِ الأَوائِلْ
فيكَ أَخلاقٌ عَظيمَةْ ... بِالمَفاهيمِ السَّليمَةْ
وعَلى الأُسُسِ القَويمَةْ ... امْضِ في كُلِّ المَراحِلْ

كثيرًا ما نبحث في الهاتف أو الحاسوب عن معلومات قديمة أو حديثة ... فتأتينا سريعةً، منظمةً، دقيقةً إلى حدٍّ كبير، ونحن نعرف أنّ سبب ذلك هو أنظمة حاسوبية تؤدي عمليات تُشبه العمليات الذهنية للإنسان، أو ما يُعرف بـ«الذكاء الاصطناعي»، الذي يتعرّف الصّور، ويجيب عن الأسئلة ويُشارك في الألعاب.
لقد قفزت قدرات الذكاء الاصطناعي قفزاتٍ هائلةً في مجال «التعليم»؛ فوفّر الوسائل التعليمية، وحلّ الواجبات، وأجاب عن الأسئلة، كما قيّم مستوى المتعلّمين ووجّه لهم النصائح، وفي «الطب» شخّص الأمراض، وساعد الأطباء في إجراء العمليات الجراحية الدقيقة بنجاح، أما في «الفضاء»؛ فلعب هذا الذكاء دورًا مهمًّا في تشغيل «الروبوتات» والمركبات الفضائية، وجمع المعلومات عن الكواكب والنجوم، وتحليلها، والتخطيط لرحلات الفضاء المستقبلية..؛ ما يفتح آفاقًا أوسع لكشف خفايا ذلك الكون العظيم. ...
وما زالت قدرات الذكاء الاصطناعي تتضاعف بمساعدة الذكاء البشري... وتبقى مسؤولية الإنسان في استخدام هذه التقنية بحكمة، وفي توظيفها فيما ينفع، مع الحذر الشديد من التواصل مع الأشخاص المجهولين، أو مشاركة المعلومات الخاصة مع الغرباء.

عزيزي المتعلم: يُتوقع منك في نهاية هذه الوحدة أن تكون قادرًا على ما يأتي (٢٠ هدفًا).

﴿لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ۝ وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ۝ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ۝ لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ ۝ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ۝ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ۝ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ۝ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ ۝ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ۝ وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ ۝ فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ۝ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ۝ فَكُّ رَقَبَةٍ ۝ أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ ۝ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ۝ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ۝ ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ ۝ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ ۝ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ ۝ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ﴾ (سورة البلد، من الآية ١ إلى ٢٠).

أقسم الله بمكة ليظهر شرفها؛ ومن نعمه علينا البصر والكلام؛ وإطعام الفقراء يُدخل الجنة.

خَرَجَ الخَلِيفَةُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه يَتَفَقَّدُ أَحْوَالَ النَّاسِ في إِحْدَى لَيَالِي الشِّتَاءِ وَمَعَهُ أَسْلَمُ صَاحِبُهُ، فَرَأَى نَارًا، وَسَمِعَ بُكَاءَ أَطْفَالٍ مِنْ دَاخِلِ خَيْمَةٍ، فَلَمَّا اقْتَرَبَ وَجَدَ امْرَأَةً تُشْعِلُ نَارًا تَحْتَ قِدْرٍ، فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ، فَأُذِنَ لَهُ. سَأَلَهَا عُمَرُ عَنْ سَبَبِ بُكَاءِ الأَطْفَالِ؟ فَقَالَتْ: «أَطْفَالِي جِيَاعٌ، وَلَيْسَ عِنْدِي طَعَامٌ، فَوَضَعْتُ مَاءً فِي القِدْرِ؛ لأُوهِمَهُمْ أَنَّ فِيهَا طَعَامًا... حَتَّى يَنَامُوا». بَكَى عُمَرُ بِشِدَّةٍ، وَعَادَ مُسْرِعًا مَعَ أَسْلَمَ إِلَى بَيْتِ الصَّدَقَةِ، وَأَخَذَ كِيسًا مِنَ الدَّقِيقِ وَبَعْضَ الطَّعَامِ، طَلَبَ أَسْلَمُ أَنْ يَحْمِلَ عَنْهُ الكِيسَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «أَأَنْتَ تَحْمِلُ عَنِّي أَوْزَارِي يَوْمَ القِيَامَةِ؟». وَحَمَلَ الكِيسَ عَلَى ظَهْرِهِ حَتَّى أَتَى الخَيْمَةَ... ثُمَّ طَبَخَ الطَّعَامَ بِنَفْسِهِ، وَانْتَظَرَ حَتَّى أَكَلَ الأَطْفَالُ وَنَامُوا، فَشَكَرَتْهُ أُمُّ الأَطْفَالِ وَلَمْ تَعْرِفْ أَنَّهُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ. وَهَذِهِ قِصَّةٌ مِنَ القَصَصِ الحَقِيقِيَّةِ الَّتِي تُظْهِرُ حِرْصَ الخَلِيفَةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ على رَعِيَّتِهِ، وَرَحْمَتَهُ، وَتَوَاضُعَهُ... (رواه الدينوري في «المجالسة»، وعبد الله بن أحمد في «الفضائل»، وابن جرير في «تاريخه» وآخرون – بتصرف).

الرَّسُولُ ﷺ هُوَ خَاتَمُ الرُّسُلِ، أَرْسَلَهُ رَبُّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، فَضَرَبَ الْمَثَلَ الْأَرْقَى لِكُلِّ الْبَشَرِ فِي الرَّحْمَةِ؛ فَكَانَ ﷺ رَحِيمًا بِكُلِّ الْمَخْلُوقَاتِ، وَقَدْ تَعَدَّدَتْ صُوَرُ رَحْمَتِهِ ﷺ: وَمِنْ ذَلِكَ رَحْمَتُهُ بِالْأَطْفَالِ؛ فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ جَمَاعَةً، وَسَمِعَ بُكَاءَ طِفْلٍ أَسْرَعَ فِي الصَّلَاةِ، وَخَفَّفَ مِنْهَا (١)، وَكَانَ كَذَلِكَ ﷺ رَحِيمًا بِالْجَاهِلِينَ، يُعَلِّمُهُمْ بِرَحْمَةٍ وَرِفْقٍ، وَيُوَضِّحُ لَهُمُ الْكَلَامَ وَيُكَرِّرُهُ؛ حَتَّى يَفْهَمُوا (٢)، بَلْ كَانَ ﷺ رَحِيمًا بِالْحَيَوَانَاتِ وَالطُّيُورِ، فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ ﷺ أَنَّهُ رَأَى فَرْخَيْنِ أَخَذَهُمَا أَحَدُ الصَّحَابَةِ مِنْ عُشِّهِمَا فَطَارَتْ أُمُّهُمَا حَزِينَةً، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِفَرْخَيْهَا؟ وَأَمَرَ بِرَدِّهِمَا إِلَيْهَا، وَقَدْ نَهَى ﷺ عَنِ اتِّخَاذِ الْحَيَوَانِ وَسِيلَةً لِلتَّسْلِيَةِ وَالْإِيذَاءِ وَالْعَبَثِ (٣)، حَقًّا إِنَّ رَسُولَنَا ﷺ رَحْمَةٌ…