مذكرة اللغة العربية

كلُّ ما في الكون ينطق بقدرة الله ووحدانيته.

الترغيب في الإيمان والعمل الصالح (الجنة)، والترهيب من الكفر والتكذيب (النار).

تعدّد دلائل القدرة وتنوّعها وتعدّد نعم الله على الإنسان.

علاقة الزواج؛ تقوم على المودة والرحمة وتدوم بحسن المعاشرة.

الليل للراحة والنهار للسعي على الرزق، والبرق يعقبه المطر الذي يحيي الأرض.

من بدأ الخلق من العدم قادر على إعادته «وهو أهون عليه»، ردٌّ على منكري البعث.

لأن البرق والخوف والطمع وإنزال المطر تحتاج عقولًا واعية تتدبّر.

ألّا تلومه؛ لأن اللوم يؤلمه، وأن تستعمل الرفق واللين لأنه مهموم حزين.

فقدانه ثروته بسوء إدارته وبعده عن زوجته. مظاهرها: مشاق السفر والغربة وألم الفراق.

الرزق مقسوم لا يزيده سعي ولا ينقصه كسل، وزيادة الحرص عليه تهلك الإنسان.

أنعم عليه بزوجة ووطن واستقرار ومُلك، فلم يشكر فضاعت النعم وبقيت المرارة والأسى.

بالصبر والأمل والتسليم بالقضاء، ويرجو لقاء من يحب في الدنيا أو الآخرة.

بالشكر تدوم النعم، والجحود بنعم الله يزيلها.

الطموح الزائد يجلب للإنسان الخسارة والندم.

أداة صغيرة نتعرف بها على سمات الشخصية. ومفتاح عمر: «طبيعة الجندية في صفتها المثلى».

الإيمان الذي يسيطر على أخلاقه وأفكاره ودوافعه وسَوْراته.

لأن الإيمان يقوى في نفوس كثيرة ثم تختلف آياته باختلافها، والمطلوب سمة تميّزه بين العظماء.

الخاص: تسوية الصفوف قبل الصلاة، جمع الناس على قارئ واحد، تنبيه المخالفين. العام: تدوين الدواوين وإحصاء المسلمين وترتيب الجند.

عند عمر فطري لم يكتسبه، وعند الجندي المثالي معظمه بالتعلم والمران.

إبراز جوانب العظمة في شخصية عمر للاقتداء بها.

مجيء وفود هوازن وثقيف مستسلمين للنبي ﷺ. والغاية بيان الفرق الشاسع بين المجد الإسلامي وغيره.

بسبق المسلمين إلى الكرم والمروءة والمجد، وعلو مكانتهم، وإغاثتهم الملهوف، ونصرتهم النبي ﷺ ووحدتهم في الحرب.

بدر وأُحد وحنين، وكلها تُظهر انتصار المسلمين.

للاعتزاز بالقبيلة والانتماء والإحساس بروح الجماعة.

لُقّب بشاعر الرسول ﷺ لأنه أوقف شعره على مدح الرسول والصحابة والدفاع عنهم بعد إسلامه. وهدفه إبراز علو مكانة المسلمين والأنصار وتفوقهم على أعدائهم.

محاولتهم الوصول إلى المجد الإسلامي، فكأنهم يساوون بين الماء…

للغة والدين والعادات أثر عظيم في ترابط الأمة وتماسكها.

اللغة صورة وجود الأمة بأفكارها ومعانيها. أهميتها: تحفظ التراث وتوحّد العرب وتميّز الأمة.

يحاول القضاء على لغة الأمة ليسهل عليه السيطرة، لأن اللغة وسيلة اتحاد الأمة.

الدين حقيقة الخُلق الاجتماعي في الأمة وضميرها القانوني، به تثبت على الفضائل ويستقر المجتمع.

تشبه العادات الدين في قيامها على أساس أدبي وفي اشتمالها على التحريم والتحليل، وهي الماضي الذي يعيش في الحاضر.

اللغة: صورة وجود الأمة بأفكارها ومعانيها وحقائق نفوسها. الدين: حقيقة الخُلق الاجتماعي في الأمة، يجعل القلوب طبقة واحدة. العادات: الماضي الذي يعيش في الحاضر، وحدة تاريخية تجمع الشعب كما يجمعه الأصل الواحد. الكائن الروحي: الصورة الكبرى للنسب في ذوي الوشيجة من الأفراد.

دقة اللغة تحقق دقة الملكات العقلية في أهلها، وعمق اللغة يحقق عمق الروح ويدل على ميل الأمة إلى التفكير والبحث…

الزواج آية من آيات الله، تقوم على المودة والرحمة.

تعدد دلائل القدرة وتنوعها.

ينعمون · رياض.

المسند: يلذّ · المسند إليه: الحر.

«أسوارُها عالية»: جملة اسمية في محل نصب نعت.

١) ألّا تلومه لأن اللوم يؤلمه، وأن ترفق به لأنه مضنى القلب. ٢) الرزق مقسوم لا يزيده سعي ولا ينقصه كسل. ٣) بالشكر تدوم النعم، وبالجحود تزول.

تلومينه · يعزم · خَطْب.

١) لأنها تخطّت في نصحها حدًا أضرّ به. ٢) الحرص الزائد يؤدي إلى هلاك الإنسان. ٣) بزوجة ووطن واستقرار ومُلك، ولم يشكر فضاعت. ٤) بالصبر والأمل والتسليم بالقضاء. ٥) الاعتراف بالخطأ والشكر على النعم. ٦) الرزق مقسوم لا يزيده سعي ولا ينقصه كسل.

١) البعد والفراق، استبدلتُ. ٢) خَطْب.

١) لازم الفائدة. ٢) فائدة الخبر لخالي الذهن، ولازم الفائدة للعارف بالخبر (يكثر في المدح والعتاب والفخر). ٣)…