اضغط «إظهار الإجابة» تحت كل سؤال للتحقق من إجابتك، ثم جرّب «اختبر نفسك» في النهاية.
١
علوم القرآن وحفظ آل عمران والتغابن (١–٤)
الوحدة الأولى · صفحات 13–36الدرس الأول: الإعجاز القرآني (علوم القرآن)
كيف تحدّى القرآن العرب؟
إظهار الإجابة
تحدّاهم أولًا بالإتيان بمثله، ثم بعشر سور من مثله، ثم بسورة واحدة من مثله.
عدّد أوجه الإعجاز في القرآن الكريم.
إظهار الإجابة
١) البياني · ٢) العلمي · ٣) التشريعي · ٤) الغيبي.
لماذا يُعدّ الإعجاز البياني أعظم أوجه الإعجاز؟
إظهار الإجابة
لأنه يشمل القرآن كله بجميع سوره على اختلاف طولها وقصرها، فلا تخلو منه سورة ولا آية.
ما ضوابط إثبات الإعجاز العلمي؟
إظهار الإجابة
١) أن تكون حقيقة علمية ثابتة لا نظرية · ٢) موافقة اللغة بحيث يطابق المعنى المُفسَّر المعنى اللغوي · ٣) استحالة التصادم بين الحقائق القرآنية والحقائق العلمية.
ما الأغشية الثلاثة المحيطة بالجنين؟
إظهار الإجابة
الغشاء السلي (يحيط به مباشرة) · الغشاء المشيمي (خط الدفاع والتغذية الأول) · الغشاء الساقط (يسقط مع الولادة).
علّل: القرآن الكريم كتاب عقيدة وهداية وإرشاد.
إظهار الإجابة
لأن الله وصفه بقوله ﴿هُدًى لِلنَّاسِ﴾ فيخاطب الضمير فيُحيي به عوامل النمو والارتقاء وبواعث الخير والفضيلة.
الأنشطة والتقويم
نشاط ١ (الاستنتاج): بيّن وجه الإعجاز العلمي في آيات المؤمنون (١٢–١٤).
إظهار الإجابة
مراحل خلق الإنسان من سلالة من طين ثم نطفة فعلقة فمضغة فعظام تُكسى لحمًا، وهو ما أثبته علم الأجنة الحديث.
نشاط ٢ (المقارنة): قارن بين البيع والربا.
إظهار الإجابة
وجه الشبه: كلاهما معاملة لكسب المال. الاختلاف: البيع حلال يحقق العدل والنمو الاقتصادي، والربا حرام يؤدي إلى الانهيار وفيه ظلم.
القيمة المستفادة من الدرس الأول.
إظهار الإجابة
تقدير القرآن الكريم.
س١: ما تعريف الإعجاز القرآني؟
إظهار الإجابة
إظهار صدق النبي ﷺ في دعوى الرسالة بإظهار عجز العرب عن معارضته في معجزته الخالدة وهي القرآن الكريم.
س٢: علّل: (١) الإعجاز البياني أعظم وجوه الإعجاز. (٢) القرآن كتاب عقيدة وهداية وإرشاد.
إظهار الإجابة
(١) لأنه يشمل القرآن كله بجميع سوره على اختلاف طولها وقصرها. (٢) لقوله تعالى ﴿هُدًى لِّلنَّاسِ﴾ ولأنه يحيي القلوب ويدعو إلى الخير والفضيلة.
س٣: أكمل: (١) وصف الجبال بالأوتاد من الإعجاز … للقرآن. (٢) تحريم الربا يعد من الإعجاز … للقرآن.
إظهار الإجابة
(١) العلمي · (٢) التشريعي.
س٤: ﴿وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾ ما نوع الإعجاز؟ وما الدليل؟
إظهار الإجابة
نوعه: الإعجاز الغيبي (غيب الماضي). الدليل: أُطلق على حاكم مصر لقب «الملك» لا «فرعون» لأن الفترة لم تكن في حكم الفراعنة.
س٥: اكتب اثنين من أنباء الغيب.
إظهار الإجابة
أ) لقب «الملك» لحاكم مصر في قصة يوسف · ب) غلبة الروم على فارس في بضع سنين.
الدرس الثاني: سورة آل عمران (٢٦–٢٩)
عرّف بسورة آل عمران.
إظهار الإجابة
سورة مدنية، من السبع الطوال، وثالث سورة في ترتيب المصحف، سُميت لورود قصة عائلة عمران وزوجته وابنته مريم عليهم السلام.
ما المحاور التي تناولتها السورة؟
إظهار الإجابة
إثبات توحيد الله وعقيدة الولاء والبراء · إبطال شبهة النصارى في نسبة عيسى وألوهيته · تربية المؤمنين وتمحيص صفوفهم من المنافقين وضعاف الإيمان.
ما سبب نزول الآيات؟
إظهار الإجابة
لما فتح النبي ﷺ مكة ووعد أصحابه ملك فارس والروم قال المنافقون: هيهات، فنزل قوله تعالى ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ…﴾.
ما الولاء؟ وما حكمه مع غير المسلمين؟ وما الاستثناء؟
إظهار الإجابة
الولاء: المحبة والمودة والعهد والنصرة. موالاة الكفار ونصرتهم محرمة شرعًا. الاستثناء: التقية عند ضعف المؤمنين وقوة الكافرين، بأن يداريهم باللسان دون القلب.
اذكر مظاهر قدرة الله في الآيات.
إظهار الإجابة
إيلاج الليل في النهار والنهار في الليل · إخراج الحي من الميت والميت من الحي (الزرع من الحب، الدجاجة من البيضة) · الرزق بغير حساب.
الأنشطة والتقويم
س١: ما سبب نزول الآيات؟
إظهار الإجابة
لما فتح النبي ﷺ مكة ووعد أصحابه ملك فارس والروم قال المنافقون: هيهات، فنزلت الآيات.
س٢: هات معاني: مالك الملك · أولياء · تنزع · تقاة.
إظهار الإجابة
مالك كل شيء · يتولونهم بالنصر والمحبة والتأييد · تسلب وتزيل وتخلع · وقاية باللسان مخافة شرهم.
س٣: عرّف الولاء وبيّن حكمه مع غير المسلمين مع الاستثناء.
إظهار الإجابة
الولاء: المحبة والمودة والعهد والنصرة. حكمه: محرّم. الاستثناء: التقية عند الضعف وخوف الضرر.
س٤: استخرج مثالًا للإظهار الحلقي.
إظهار الإجابة
﴿مِنْهُمْ﴾ (آل عمران: ٢٨).
نشاط (التحدث): مظاهر قدرة الله.
إظهار الإجابة
إيلاج الليل في النهار، إخراج الحي من الميت، الرزق بغير حساب.
القيمة المستفادة.
إظهار الإجابة
الولاء والبراء.
الدرس الثالث: سورة التغابن (١–٤)
لماذا سميت سورة التغابن بهذا الاسم؟
إظهار الإجابة
لأنه لم يرد هذا الاسم إلا فيها، وهو اسم من أسماء يوم القيامة. وهي مدنية من المفصَّل وآياتها ١٨.
ما محاور السورة؟
إظهار الإجابة
١) الكون كله ينزه الخالق ويسبح بحمده · ٢) الوعيد الشديد للكفار والرد على إنكارهم البعث · ٣) وصايا مهمة للمؤمنين.
ما دلالة صيغة المضارع في «يسبّح»؟
إظهار الإجابة
تفيد التجدد والاستمرار.
ما الحكم التجويدي المطلوب في هذه الآيات؟
إظهار الإجابة
الإخفاء الحقيقي في أمثلة: ﴿يَنكُثُونَ﴾ ﴿مُنذِرِينَ﴾ ﴿عَن نَّفْسٍ﴾ ﴿قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ (نماذج الكتاب). أما الإظهار الحلقي فمثاله: ﴿وَٱلْأَنْعَامِ﴾ ﴿مِنْ غِسْلِينٍ﴾ ﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
ما القيمة المستفادة من الدرس؟
إظهار الإجابة
ذِكْر الله تعالى، والحياء منه لأنه يعلم ما في الصدور.
الأنشطة والتقويم
س١: اختر: سورة التغابن (مكية / مدنية). معنى «المصير»: (المرجع والمآب / ينزه ويقدس).
إظهار الإجابة
مدنية · المرجع والمآب.
س٢: ✓ أو ✗: (١) سميت لورود كلمة التغابن فيها. (٢) دلالة «يسبّح» التجدد والاستمرار. (٣) التغابن من السبع الطوال.
إظهار الإجابة
✓ · ✓ · ✗ (هي من المفصَّل).
س٣: اذكر محورين للسورة.
إظهار الإجابة
الكون كله يسبح الله · الوعيد الشديد للكفار والرد على إنكار البعث · وصايا للمؤمنين.
س٤: مثال للإخفاء الحقيقي.
إظهار الإجابة
﴿فَمِنكُمْ﴾ (التغابن: ٢).
نشاط (تأصيل القيم): صفة لله وأثرها.
إظهار الإجابة
العلم بما في الصدور: أثره الحياء من الله وألا نضمر إلا ما يرضيه. القيمة: ذِكْر الله تعالى.
٢
التجويد (الاستعاذة والبسملة) وحفظ التغابن (٥–١٠)
الوحدة الثانية · صفحات 37–58الدرس الرابع: الاستعاذة والبسملة ومراتب القراءة
عرّف الاستعاذة وبيّن حكمها.
إظهار الإجابة
لغة: الالتجاء والاعتصام والتحصّن. اصطلاحًا: لفظ يحصل به الالتجاء إلى الله والتحصن به من الشيطان الرجيم. حكمها عند ابتداء القراءة: مستحبة عند جمهور العلماء.
ما الصيغة المختارة للاستعاذة؟
إظهار الإجابة
«أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»؛ لأنها أقرب مطابقة لقوله تعالى ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ (النحل: ٩٨).
متى يُجهر بالاستعاذة ومتى يُسرّ؟
إظهار الإجابة
يُجهر بها في المحافل ومجالس التعليم، ويُسرّ بها في الصلاة وفي حالة الانفراد.
ما حكم البسملة؟
إظهار الإجابة
أجمع القراء على الإتيان بها عند ابتداء القراءة في أوائل السور، وحكمها واجب صناعي لثبوتها في المصحف مع أول كل سورة إلا التوبة. وفي غير أوائل السور الجواز.
اذكر الأوجه الجائزة بين الأنفال والتوبة. ولماذا لا بسملة في أول التوبة؟
إظهار الإجابة
القطع (الوقوف بأخذ نَفَس) · السكت (سكتة لطيفة دون تنفس) · الوصل (بغير بسملة). الحكمة: لعدم أمره ﷺ بكتابتها إذ لم ينزل بها جبريل، ولأن التوبة نزلت بالسيف والوعيد ونبذ العهود فتنافي الرحمة والأمان.
ما الوجه الممنوع بين سورتين؟
إظهار الإجابة
وصل البسملة بآخر السورة الأولى والوقوف عليها ثم البدء بالثانية؛ لأن البسملة لأوائل السور لا أواخرها.
الأنشطة والتقويم
س١: اكتب المصطلح: (١) لفظ يحصل به الالتجاء إلى الله والتحصن به من الشيطان. (٢) الابتداء والاستعانة بالله قبل التلاوة. (٣) القراءة بتؤدة وطمأنينة وتدبر. (٤) الإسراع مع مراعاة التجويد. (٥) التوسط بين الترتيل والحدر. (٦) أطول المراتب وأبطؤها.
إظهار الإجابة
(١) الاستعاذة · (٢) البسملة · (٣) الترتيل · (٤) الحدر · (٥) التدوير · (٦) التحقيق.
س٢: صل الوجه بشرحه (بين السورتين).
إظهار الإجابة
وصل الجميع = وصل نهاية الأولى بالبسملة ببداية الثانية · قطع الجميع = قطع نهاية الأولى عن البسملة وقطع البسملة عن بداية الثانية · قطع الأول ووصل الثاني بالثالث = قطع البسملة عن آخر الأولى ووصلها بأول الثانية. (أما وصل البسملة بآخر الأولى والوقوف عليها فممنوع).
س٣: وجهان للاستعاذة والبسملة في أول السورة.
إظهار الإجابة
قطع الجميع (وهو أحسنها) · وصل الجميع.
س٤: الحكمة من عدم البسملة في أول التوبة.
إظهار الإجابة
١) لعدم أمره ﷺ بكتابتها إذ لم ينزل بها جبريل · ٢) لأن البسملة أمان ورحمة والتوبة نزلت بالسيف ونبذ العهود.
س٥: علّل: عدم جواز وصل البسملة بآخر السورة.
إظهار الإجابة
لأن البسملة جُعلت لأوائل السور وليست لأواخرها.
نشاط (التذكر): آداب تلاوة القرآن. / القيمة المستفادة.
إظهار الإجابة
الاستعاذة والبسملة ثم الترتيل والتدبر. القيمة: التأدب مع كتاب الله تعالى.
الدروس ٥–٦: سورة التغابن (٥–١٠)
ما الحكمة من إرسال الرسل عليهم السلام؟
إظهار الإجابة
١) تعريف الناس بربهم وخالقهم ودعوتهم لعبادته وحده · ٢) إقامة الدين والحكم بما أنزل الله · ٣) تبشير المؤمنين بالنعيم وإنذار الكافرين بعاقبة كفرهم.
ما سبب إهلاك الأمم السابقة؟
إظهار الإجابة
أنهم جاءتهم رسلهم بالمعجزات الواضحة فأنكروا الرسالة وقالوا: أبشر يهدوننا؟ فكفروا وتولوا.
ما سبب نزول الآيات (٧–١٠)؟
إظهار الإجابة
جاء رجل من المشركين إلى النبي ﷺ بعظم حائل ففتّه وقال: أيبعث الله هذا؟ فنزلت ﴿أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ…﴾ إلى آخر السورة.
لماذا سُمّي يوم القيامة «يوم التغابن»؟
إظهار الإجابة
لأنه يظهر فيه غَبْن الكافر بتركه الإيمان وغَبْن المؤمن بتقصيره في الإحسان.
الأنشطة والتقويم
نشاط (الربط): صل الأمة بعقوبتها.
إظهار الإجابة
قوم نوح: الطوفان · عاد: الريح الشديدة · ثمود: الصيحة · مدين: الرجفة الشديدة (وردت الصيحة والرجفة للأخيرتين في آيات مختلفة).
تطبيق: مثال الإدغام بغنة (٥–٦).
إظهار الإجابة
﴿أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا﴾.
القيمة (٥–٦): الإيمان بالرسل.
إظهار الإجابة
—
س١ (٥–٦): الحكمة من إرسال الرسل؟
إظهار الإجابة
تعريف الناس بربهم ودعوتهم لعبادته · إقامة الدين والحكم بما أنزل الله · التبشير والإنذار.
س٢: صل: وبال أمرهم · بالبينات · تولوا.
إظهار الإجابة
جزاء أعمالهم وعقوبة كفرهم · الدلائل والبراهين الدالة على صدقهم · أعرضوا عن الحق والإيمان.
س٣: سبب عقوبة الأمم السابقة؟
إظهار الإجابة
تكذيبهم الرسل وقولهم «أبشر يهدوننا» وكفرهم وإعراضهم.
نشاط (الاستدلال ٧–١٠): أدلة عقلية على يُسر البعث.
إظهار الإجابة
من خلق الإنسان أول مرة قادر على إعادته، والله على كل شيء قدير. تطبيق: الإدغام بغير غنة: ﴿أَن لَّن يُبْعَثُوا﴾. القيمة: الإيمان باليوم الآخر.
س١ (٧–١٠): بيّن معاني: زعم · لتنبؤن · ليوم الجمع.
إظهار الإجابة
ادّعاء العلم بالباطل · لتخبرن · يوم القيامة.
س٢: علّل: (١) تسمية القيامة «يوم التغابن». (٢) خلود الكافرين في النار.
إظهار الإجابة
(١) لأنه يظهر فيه غبن الكافر بتركه الإيمان وغبن المؤمن بتقصيره. (٢) لأنهم كفروا وكذبوا بآيات الله.
س٣: ✓ أو ✗: (١) «بئس» يقصد بها التعب والجهد. (٢) المؤمن يرث مكان الكافر في الجنة. (٣) «النور» هو القرآن.
إظهار الإجابة
✗ (تستعمل في الذم) · ✓ · ✓.
س٤: من الآيات: (١) موقف المشركين من البعث. (٢) البعث واقع لا محالة.
إظهار الإجابة
(١) ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا﴾ · (٢) ﴿قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ﴾.
٣
اللامات الساكنة وحفظ التغابن (١١–١٨)
الوحدة الثالثة · صفحات 59–80الدرس السابع: اللامات الساكنة في القرآن الكريم
عرّف اللام الساكنة وعدّد أنواعها.
إظهار الإجابة
لام خالية من الحركة (الفتحة والضمة والكسرة) تأتي ثابتة لفظًا وخطًا في الأسماء والأفعال والحروف. أنواعها خمسة: لام (ال) التعريف · لام الاسم · لام الفعل · لام الحرف · لام الأمر.
ما حكما اللام الساكنة؟
إظهار الإجابة
الإظهار: نطق اللام الساكن كما هو من مخرجه. الإدغام: إدخال اللام الساكن بالحرف الذي بعده ليصبحا حرفًا واحدًا مشددًا من جنس الثاني.
ما الاستثناء من إدغام لام (بل)؟
إظهار الإجابة
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم﴾ لا يُدغم بسبب السكت عليها، والسكت يمنع الإدغام.
ما الأسماء الموصولة التي لا تُجرَّد من (ال) وما حكمها؟
إظهار الإجابة
الذي والتي واللذان والذين واللاتي واللائي: وجوب الإدغام. أما ﴿آلْـَٔـٰنَ﴾ و﴿ٱلْيَسَعَ﴾ فيجب فيهما الإظهار.
ما القيمة المستفادة من الدرس؟
إظهار الإجابة
الإتقان.
الأنشطة والتقويم
نشاط (الاستكشاف): أمثلة اللامات الساكنة.
إظهار الإجابة
القمرية: ﴿الإنسان﴾ · الشمسية: ﴿الطيبون﴾ · لام الاسم: ﴿سُلْطَانٌ﴾ (وجوب الإظهار).
س١: عرّف: لام الاسم · لام الحرف · لام الأمر.
إظهار الإجابة
لام الاسم: أصلية متوسطة من بنية الكلمة · لام الحرف: لام (بل) و(هل) · لام الأمر: زائدة تدخل المضارع فتحوله إلى الأمر.
س٢: قارن بين الشمسية والقمرية.
إظهار الإجابة
الشمسية: لام (ال) بعدها أحد ١٤ حرفًا (أول البيت «طب ثم صل…») وحكمها الإدغام · القمرية: بعدها أحد حروف «ابغ حجك وخف عقيمه» وحكمها الإظهار.
س٣: بيّن النوع والحكم: ﴿وَلْيَلْبَسُونَ﴾؟ — ﴿وَٱلَّذَانِ﴾ · ﴿وَٱلۡيَسَعَ﴾ · ﴿بَلْ رَانَ﴾ · ﴿يَلْتَقِطْهُ﴾.
إظهار الإجابة
يلبَسون: لام فعل · إظهار. اللذان: لام (ال) في اسم موصول · إدغام. اليسع: لام (ال) لا تجرد · إظهار. بل ران: لام حرف · تُظهر لوجود السكت. يلتقطه: لام فعل · إظهار.
س٤: أحكام لام (هل).
إظهار الإجابة
إدغام مع حرف اللام (﴿قُلْ هَل لَّكَ﴾) · إظهار مع بقية الحروف (﴿هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا﴾).
نشاط ٢ (الفهم): نوع اللام وحكمها: فلينظر · هل يستوون · ويجعل لكم.
إظهار الإجابة
لام أمر: إظهار · لام حرف (هل): إظهار · لام فعل: إدغام (بعدها لام).
القيمة (الدرس ٧): الإتقان.
إظهار الإجابة
—
الدروس ٨–٩: سورة التغابن (١١–١٨)
ما معنى الإيمان بالقضاء والقدر؟
إظهار الإجابة
ركن من أركان الإيمان؛ فلا يصاب أحد بمصيبة إلا بقضاء الله وتقديره، والمؤمن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، فيهدي الله قلبه للتسليم والرضا.
ما التوجيه الوارد في الآية (١٢)؟
إظهار الإجابة
وجوب طاعة الله ورسوله ﷺ، ومن تولى فما على الرسول إلا البلاغ المبين.
ما سبب نزول الآية (١٤)؟
إظهار الإجابة
عن ابن عباس: أن رجالًا أسلموا بمكة وأرادوا الهجرة فأبى أزواجهم وأولادهم، فلما أتوا النبي ﷺ ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هَمّوا أن يعاقبوهم فنزلت الآية.
كيف يتعامل المؤمن مع الأزواج والأولاد الذين يصدّونه عن الطاعة؟
إظهار الإجابة
يحذرهم ولا يطيعهم في المعصية، فإن عفا وصفح وغفر فإن الله غفور رحيم.
لماذا سمّى الله الإنفاق «قرضًا حسنًا»؟
إظهار الإجابة
لأنه يُؤخّر استرداده والأجر عليه إلى يوم القيامة، والله يضاعفه ويغفر لصاحبه.
ما القيمة المستفادة من درس الآيات (١٤–١٨)؟
إظهار الإجابة
التقوى والإنفاق في سبيل الله، ومن وُقي شحّ نفسه فهو من المفلحين.
الأنشطة والتقويم
نشاط (العلاقات ١١–١٣): العلاقة بين الإيمان بالقضاء والقدر والطمأنينة.
إظهار الإجابة
من آمن بأن كل شيء بقضاء الله وتقديره اطمأن قلبه ورضي وصبر عند المصيبة.
تطبيق: الإقلاب (١١–١٣). / القيمة: الصبر.
إظهار الإجابة
﴿يُؤْمِن بِاللَّهِ﴾.
س١ (١١–١٣): الحقيقة المستنبطة من ﴿فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾.
إظهار الإجابة
مهمة كل رسول البلاغ المبين، أما الهداية فبيد الله تعالى.
س٢: معنى: توليتم · فليتوكل.
إظهار الإجابة
أعرضتم · فليعتمد.
س٣: حال المؤمن عند نزول المصيبة.
إظهار الإجابة
يعلم أنها بقضاء الله وتقديره فيسلّم ويرضى ويصبر ويتوكل على الله فيهدي الله قلبه.
نشاط (الاستشراف ١٤–١٨): آثار الأعمال الخيرية والتطوعية على المجتمع.
إظهار الإجابة
تكافل وتراحم وأمن واستقرار. القيمة: الجود. تطبيق: النون المشددة: ﴿إِنَّ﴾ ﴿إِنَّمَا﴾.
س١ (١٤–١٨): (١) سبب نزول الآيات. (٢) معنى «الحليم».
إظهار الإجابة
(١) رجال أسلموا بمكة وأرادوا الهجرة فمنعتهم زوجاتهم وأولادهم، ثم هموا بمعاقبتهم لما هاجروا فنزلت. (٢) الذي لا يُعجَّل بالعقوبة.
س٢: علّل: حذّرنا الله من فتنة المال والأولاد.
إظهار الإجابة
لأنها بلاء واختبار قد تشغل عن طاعة الله.
س٣: معنى: فتنة · شح · المفلحون · قرضًا حسنًا.
إظهار الإجابة
بلاء واختبار · البخل الشديد · الفائزون · إنفاقًا بإخلاص وإحسان.
س٤: أكمل: ١) رغّبت الآيات في الإنفاق في … ٢) حذّرت من فتنة … و …
إظهار الإجابة
١) سبيل الله ٢) المال والأولاد.
٤
أحكام المد والقصر وحفظ الأنعام (١٥١–١٥٣)
الوحدة الرابعة · صفحات 81–96الدرس العاشر: أحكام المد والقصر
ما حروف المد وشروطها؟
إظهار الإجابة
مجموعة في كلمة (واي) ويجمع أمثلتها وشروطها ﴿نُوحِيهَا﴾. الألف: لا تكون إلا ساكنة وما قبلها مفتوح · الواو: ساكنة ما قبلها مضموم · الياء: ساكنة ما قبلها مكسور.
ما حروف اللين؟
إظهار الإجابة
الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما، نحو ﴿ٱلْبَيْتِ﴾ ﴿ٱلصَّيْفِ﴾ ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ﴿خَوْفٍ﴾ ﴿قُرَيْشٍ﴾. والألف لا تكون إلا حرف مد ولين.
ما القيمة المستفادة من الدرس؟
إظهار الإجابة
طلب العلم.
الأنشطة والتقويم
س١: اختر: إطالة زمن الصوت بحرف المد أو اللين عند وجود السبب هو (القصر / المد / اللين). مقدار المد الطبيعي (حركتان / أربع / ست).
إظهار الإجابة
المد · حركتان.
س٢: ✓ أو ✗: (١) القصر هو إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة. (٢) حروف اللين هما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما. (٣) المد اللازم من أقسام المد الطبيعي.
إظهار الإجابة
✓ · ✓ · ✗ (المد اللازم من المد الفرعي).
س٣: أقسام المدود الفرعية التي سببها الهمز.
إظهار الإجابة
١) المد المتصل · ٢) المد المنفصل · ٣) المد البدل.
س٤: حرف المد/اللين ونوع المد: ﴿قَالَ﴾ ﴿خَوْفٌ﴾ ﴿السَّمَاءِ﴾.
إظهار الإجابة
قال: الألف · مد أصلي. خوف: الواو حرف لين (يُمدّ عند الوقف عليه مدًّا عارضًا للسكون). السماء: الألف · مد فرعي (متصل).
نشاط ١ (الأهداف): هدفان من تعلم أحكام المدود. / القيمة.
إظهار الإجابة
إتقان القراءة وتجويد التلاوة · التمييز بين المد الأصلي والفرعي. القيمة: طلب العلم.
الدرس الحادي عشر: سورة الأنعام (١٥١–١٥٣)
عرّف بسورة الأنعام.
إظهار الإجابة
سورة مكية من السبع الطوال، سُميت بهذا الاسم لتكرار ذكر الأنعام فيها.
من فضائلها؟
إظهار الإجابة
نزلت وحولها سبعون ألف ملك يسبّحون. واشتملت على الوصايا العشر.
ما المحاور التي تناولتها السورة؟
إظهار الإجابة
ترسيخ العقيدة وتعريف الناس بربهم · مواجهة المشركين والملحدين بالحجة والبرهان · التأكيد على وحدة الرسالة السماوية لكل الأنبياء.
الوصايا العشر وأحكام الميم الساكنة
الوصايا العشر في الآيات؟
إظهار الإجابة
١) النهي عن الشرك (أعظم الذنوب) · ٢) بر الوالدين · ٣) عدم قتل الأولاد خشية الفقر · ٤) اجتناب المعاصي في السر والعلن · ٥) حرمة قتل النفس إلا بسبب شرعي · ٦) الإحسان في مال اليتيم · ٧) الإيفاء بالكيل والميزان · ٨) العدل في القول ولو كان ذا قربى · ٩) الوفاء بعهد الله وعهد الناس · ١٠) اتباع الصراط المستقيم والنهي عن السبل المفرقة.
أحكام الميم الساكنة؟
إظهار الإجابة
الإخفاء الشفوي (مع الباء): ﴿وَصَّاكُم بِهِ﴾ · إدغام المثلين (مع الميم) · الإظهار الشفوي (مع بقية الحروف).
الأنشطة والتقويم
نشاط (القيم الوطنية): دور دولة الكويت في رعاية الأيتام.
إظهار الإجابة
رعايتهم والمحافظة على أموالهم عبر مؤسسات المجتمع المدني ووزارة الشؤون الاجتماعية. القيمة المستفادة: التقوى.
س١: (١) ثلاث وصايا. (٢) الشرك بالله أعظم الذنوب، بيّن السبب. (٣) نصيحة لزميل مستمر على المعصية.
إظهار الإجابة
(١) الشرك · بر الوالدين · الإحسان في مال اليتيم. (٢) لأن فيه انحرافًا عن القصد من الخلق وهو عبادة الله وحده ولا يغفره الله يوم القيامة. (٣) التقوى سلاح واقٍ من المعاصي ومصدر سعادة.
س٢: معاني: إملاق · الفواحش · بالقسط · وسعها.
إظهار الإجابة
الفقر · كبائر المعاصي · بالعدل دون زيادة ونقص · طاقتها وما تقدر عليه.
س٣: ✓ أو ✗: (١) كل قول وفعل يحصل به منفعة للوالدين هو من الإحسان. (٢) الفواحش من صغائر المعاصي. (٣) أمر الله بالعدل في كل الأقوال والأحكام.
إظهار الإجابة
✓ · ✗ (من كبائر المعاصي) · ✓.
س٤: مثال لكل حكم من أحكام الميم الساكنة.
إظهار الإجابة
الإخفاء الشفوي: ﴿وَصَّاكُم بِهِ﴾ · إدغام المثلين: لا مثال في هذه الآيات · الإظهار الشفوي: ﴿ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم﴾.
✎
اختبر نفسك
اختر الإجابة وسيظهر الصواب فورًاالنتيجة: 0 / 0
★ نصائح ليلة الاختبار
١) احفظ أنواع الإعجاز الأربعة وأمثلة كل نوع.
٢) احفظ أوجه الاستعاذة والبسملة الأربعة، وحروف اللام القمرية (ابغ حجك وخف عقيمه).
٣) احفظ أقسام المد الفرعي وحكم كل قسم، ومقدار المد الطبيعي (حركتان).
٤) عند «علّل» اربط الإجابة بالحكمة الواردة في الكتاب. المفردات: راجع جداول المعاني في كل وحدة.